Day: November 20, 2023

Την άποψη ότι ο «ΣΥΡΙΖΑ, με το πνεύμα που έχει κυριαρχήσει, διαλύεται», εξέφρασε η βουλευτής του κόμματος Σία Αναγνωστοπούλου, μιλώντας στον ΑΝΤ1, μία ημέρα μετά την πανελλαδική συνδιάσκεψη των «6+6», στην οποία συμμετείχε και η ίδια. 

Οσον αφορά τα όσα συζητήθηκαν από τη λεγόμενη ομάδα Αχτσιόγλου χθες, η κ. Αγαγνωστοπούλου ξεκαθάρισε: «Δεν μπορώ και δεν θα πω τίποτα, απορώ πώς έχει βγει και τι έχει πει ο καθένας σε μία έτσι κι αλλιώς προσχεδιασμένη συνδιάσκεψη. Δεν έχει βγει καμία απόφαση την οποία εγώ μπορώ να κοινοποιήσω».

«Μετά την Κ.Ε. και σε ό,τι με αφορά και τις προσπάθειες ενότητας που έχω κάνει, υπάρχει πάρα πολύ αναβρασμός», προσέθεσε, υποστηρίζοντας ότι «έχει διαχυθεί απίστευτη τοξικότητα, από όλες τις πλευρές, εκτός από την ομάδα Αχτσιόγλου. Η ομάδα αυτή έχει υποστεί του κόσμου τις επιθέσεις και κανείς δεν βγήκε να πει κάτι». 

Σύμφωνα με την κ. Ανανωστοπούλου, ο ΣΥΡΙΖΑ βρίσκεται ένα μεταίχμιο, ενώ αναφορικά με τη δική της προσέγγιση στις εξελίξεις τόνισε πως «ό,τι προσπάθεια και να κάνω βγαίνει και μου πετάει ένα χτύπημα κάτω από τη μέση ο Πολάκης». «Κανείς από την ηγεσία δεν φαίνεται να έχει τη διάθεση να κάνει ένα μεγάλο βήμα για τους δεσμούς που έχουν διαρραγεί», συμπλήρωσε στη συνέχεια. 

Ερωτηθείσα αν της τηλεφώνησε ο Στέφανος Κασσελάκης, μετά την ανάρτηση του Παύλου Πολάκη, εξήγησε πως «όταν υπάρχει δημόσια δήλωση κάποιου στελέχους, η απάντηση είναι δημόσια. Τα ιδιωτικά τηλέφωνα εμένα δεν μου λένε τίποτα. Θεωρώ ότι είναι αρμοδιότητα του προέδρου να πάρει δημόσια θέση».

Εκανε, στη συνέχεια, εκ νέου λόγο για «χτύπημα τοξικότητας» από την πλευρά του Παύλου Πολάκη, σημειώνοντας πως «δεν ξέρω πώς να εκλάβω όταν γίνεται ένα τέτοιο χτύπημα μία ημέρα πριν από τη συνδιάσκεψη».

Ως προς τις επόμενες κινήσεις των «6+6» τόνισε: «Αυτές είναι οι αποφάσεις που δεν παίρνω μόνη μου. Η προσωπική μου γνώμη και η προσπάθειά μου δεν ελήφθη καθόλου υπόψη από την ηγετική ομάδα. Και επιμένω κατηγορηματικά ότι η ομάδα Αχτσιόγλου δεν βγήκε με καμία δήλωση εμπρηστική προς κανέναν».

Χαρακτήρισε «προσβλητική και ταπεινωτική» τη συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής και ερωτηθείσα αν μπορεί να γίνει αντιπολίτευση στη Νέα Δημοκρατία από τον ΣΥΡΙΖΑ, απάντησε πως «με τον ΣΥΡΙΖΑ ως έχει, με την τοξικότητα και τον φόβο μη διαφωνήσεις σε κάτι, τα πράγματα γίνονται δύσκολα. Εχει χαθεί αυτό που είχαμε πάντα με τον Τσίπρα. Η τοξικότητα δεν μπορούσε να κυριαρχήσει της συντροφικότητας». 

Ερωτηθείσα, τέλος, αν «είναι αργά» για την ενότητα στο κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης, η κ. Αναγνωστοπούλου διερωτήθηκε αν υπό αυτές τις συνθήκες «μπορούν να αποκατασταθούν οι σχέσεις εμπιστοσύνης και αν μπορούν να φύγουν αυτά περί υπονομευτών». 

«Φεύγουν στελέχη από τον ΣΥΡΙΖΑ συνέχεια. Ο ΣΥΡΙΖΑ με αυτό το πνεύμα που έχει κυριαρχήσει, όλο αυτό το διάστημα, διαλύεται. Είναι σαν να γίνεται ξεκαθάρισμα λογαριασμών», είπε καταληκτικά. 

Σφοδρή ομοφοβική επίθεση στον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ, Στέφανο Κασσελάκη, εξαπολύει ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ.

Μεταξύ άλλων, σε κείμενό του αναφέρει ότι «η σωματική πρακτική της ομοφυλοφιλίας και των δύο φύλων είναι ο ασφαλέστατος δρόμος για τις καρκινογενέσεις», ενώ χαρακτηρίζει «άτυχη νεανία» τον σύζυγο του κ. Κασσελάκη, Τάιλερ Μακμπέθ. 

Ο μητροπολίτης Πειραιώς υποστηρίζει ότι «η σωματική πρακτική της ομοφυλοφιλίας και των δύο φύλων είναι ο ασφαλέστατος δρόμος για τις καρκινογενέσεις» και κάνει λόγο για ιατρική αλήθεια που «αποσιωπάται εντέχνως, γιατί η σωματική πρακτική της ομοφυλοφιλίας ενοχοποιείται επιστημονικώς για πέντε μορφές καρκίνου».

Αναλυτικά, το ανακοινωθέν της Μητρόπολης Πειραιώς αναφέρει τα εξής:

«Η ΓΕΝΝΕΤΗΣΙΟΣ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ – Π.Σ. ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΡΚΙΝΟΓΕΝΕΣΕΙΣ. ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΜΕΝΟ “ΓΑΜΟ” ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ».

Αρχομαι με τα αυτονόητα. Σέβομαι κάθε άνθρωπο και τιμώ την θεόσδοτη ελευθερία του, που αποδεικνύει πασίδηλα την ένθεη καταγωγή μας, γιατί, αν είμαστε τυχαία συνάρμοση κυττάρων και προϊόν ασυνείδητης εξέλιξης, δεν θα είχαμε δυνατότητα επιλογής. Επομένως, σέβομαι τον νέο Αρχηγό του Κόμματος της Αξιωματικής Αντιπολίτευσεως και τον τιμώ ως συνάνθρωπο.

Ως μέλος του Σώματος του Χριστού, της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας, στοιχών στην ευαγγελική εντολή «μή κρίνετε ἵνα μή κριθῆτε» (Μτ. 7,1) καί στο αδυσώπητο Παύλειο ερώτημα «σύ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην;» (Ρωμ.14,4) δεν μου επιτρέπεται να εκφέρω κρίσιν διά τους συνανθρώπους μου, χρεωστώ όμως εκ καθήκοντος προς την ταπεινήν μου διακονίαν να επισκοπώ δια την ψυχοσωματική υγεία του Ποιμνίου του Χριστού, που μου έχει ανατεθεί, στηλιτεύοντας το βύθειο κακό του αρχαίου πτερνιστή που χωματοποεί τον άνθρωπο και τον απομειώνει οντολογικά.  

Επειδή, λοιπόν, ο νέος Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ-Π.Σ. επαίρεται δημοσίως με τον ατυχή νεανία που αποκαλεί «σύζυγόν» του, και με τον οποίον ετέλεσε «γάμον» στην υπερατλαντική χώρα, εμμέσως υποδεικνύων πρότυπο για την ζωή των νέων ανθρώπων και εμφανίζων ως δήθεν κανονικότητα την παρέκκλισήν του, οφείλω να κρούσω τον κώδωνα του κινδύνου από την τυχόν άμβλυνση απορρίψεως της ανατροπής της ανθρώπινης οντολογίας και της παραχρήσεως της ανθρώπινης φυσιολογίας, που αποτελεί την τραγική σωματική πρακτική της ομοφυλοφιλίας.

Εχω πολλές φορές καταθέσει δημοσίως την πίστη της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας και των Αγίων Θεοκηρύκων Αποστόλων και των Αγίων Θεοφόρων Πατέρων, δια τό Κανονικό παράπτωμα του σοδομισμού, του «κολοφῶνος τῶν κακῶν», όπως εξονομάζεται από τον Ιερόν Χρυσόστομον, που στερεί τον άνθρωπο αιωνίως της κοινωνίας και μετοχής στην ζωή του Θεού. Σήμερα, θα υπομνήσω τις τραγικές συνέπειες και τους θανατηφόρους σωματικά κινδύνους της εξωανθρώπινης αυτής παρεκκλίσεως, που η Ιατρική Επιστήμη γνωρίζει άριστα και αναφέρει σχετικώς, παρόλον που το «νεοεποχίτικο», διεθνιστικό σύστημα, προωθεί την ανθρώπινη αποϊεροποίηση, κολλώντας την ετικέτα του δήθεν «ομοφοβικού» ή καταργώντας τα σχετικά περί το γεννετήσιον ένστικτον αδικήματα ή διαγράφοντας από τον παγκόσμιο ψυχιατρικό κώδικα τις «περί το γεννετήσιον ένστικτον παρεκκλίσεις» ή θεσμοθετώντας στα Κοινοβούλια ως δήθεν έννομα αγαθά και ανθρώπινα δικαιώματα αυτές τις θανατηφόρες παρεκκλίσεις ή ποινικοποιώντας την κριτική των παρεκκλίσεων και διώκοντας κάθε σοβαρή εναντίωση.   

Ας υπομνησθεί στο σημείο αυτό, ότι, όπως κατήγγειλαν οι Epoch Times, η Ομοσπονδιακή Αμερικανική Κυβέρνησις ξόδεψε 4,1 δισεκατομμύρια δολλάρια σε παγκόσμιες πρωτοβουλίες για την επικράτηση της LOATKI ατζέντας. Αντιλαμβανόμεθα επομένως το μέγεθος του προβλήματος και της παραπληροφορήσεως.

Η σωματική πρακτική της ομοφυλοφιλίας και των δύο φύλων είναι ο ασφαλέστατος δρόμος για τις καρκινογενέσεις. Αυτή είναι η ιατρική αλήθεια που αποσιωπάται εντέχνως, γιατί η σωματική πρακτική της ομοφυλοφιλίας ενοχοποιείται επιστημονικώς για πέντε μορφές καρκίνου. Η αιτία των καρκινογενέσων είναι ο επιπολάζων στον απεθυσμένο «ιός των ανθρωπίνων θηλωμάτων HPV», 40 εκ των 100 τύπων του οποίου δημιουργούν τους καρκίνους καθώς και ο ιός HIV (GLOBOCAN-Διεθνής Οργανισμός Ερευνών για τον Καρκίνο-IARC), όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά σε σύγχρονα δημοσιεύματα του διαδικτύου.

Συνεπώς, το ζήτημα δεν είναι μόνον ηθικό και πνευματικό, αλλά πρωτευόντως κοινωνικό και ιατρικό και αφορά στη δημόσια υγεία των νέων ανθρώπων, που παραπληροφορούνται για τον ελλοχεύοντα τραγικό θάνατο από καρκίνο, εξαιτίας της ανατροπής της ανθρώπινης οντολογίας. Είναι αυτονόητο ότι ο απευθυσμένος του σώματος αποβάλλει συνεχώς σωματικά περιττώματα και «φιλοξενεί» πολυεκατομμύρια μικροοργανισμών, παθογόνων και μη, που, αν εισέλθουν στον οργανισμό από άλλη οδό επιφέρουν σηψαιμικό θάνατο, γι’ αυτό και όποιος προβεί σε εξέταση βιοψίας του προστάτου αδένα υποχρεούται σε δεκαήμερη πολυδύναμη αντιβίωση. 

Οσον αφορά στην προβαλλόμενη από συστημικά ΜΜΕ, δήθεν προοδευτικότητα και ανοικτότητα της Αμερικανικής κοινωνίας με αφορμή τον «γάμον» του νέου Αρχηγού της Αξιωματικής Αντιπολιτεύσεως, για τα δήθεν ανθρώπινα δικαιώματα και την ισότητα για συμπεριφορές που δεν συνάπτονται με την ανθρώπινη οντολογία και φυσιολογία, γιατί δεν είναι ανθρώπινο δικαίωμα να πίνεις νερό με το αυτί σου ή να τρως με το χέρι σου, αφιερώνω ομοειδές γεγονός, που καταγράφει αιώνες πριν η τραγική ανθρώπινη Ιστορία για τον πρωτοπόρο των «gay γάμων», παράφορνα Ρωμαίο Αυτοκράτορα Νέρωνα, που μας διέσωσε ο περιώνυμος ιστορικός Κάσσιος Δίων Νικαέας.

«Ο προοδευτικός Νέρων, ο οποίος ενσαρκώνει τα όνειρα των μιμητών των πράξεών του, ήταν η πρώτη διακεκριμένη προσωπικότητα της αρχαιότητας που παντρεύτηκε άντρα. Σύμφωνα με τον ιστορικό Κάσσιο Δίωνα (2ος-3ος αι.) ο Νέρων έκανε διπλό γάμο. Ευνούχισε έναν έφηβο ονόματι Σπόρο, τον έντυσε θηλυκότατα με εντυπωσιακό φόρεμα, τον βάφτισε “Σαββίνα” και τον παντρεύτηκε σαν γυναίκα του. Ταυτόχρονα παντρεύτηκε και άλλον νέο ονόματι Πυθαγόρα, ο οποίος θα έπαιζε μόνο το ρόλο του άντρα. (Κάσσιου Δίωνα Νικαέα, Ρωμαϊκή Ιστορία, Επιτομή Ξιφιλίνου, S178, στ. 10-20). Μόλις πραγματοποιήθηκε ο γάμος του Νέρωνα, ο οποίος μάλιστα διατηρούσε αιμομικτικές σχέσεις με τη μητέρα του την Αγριππίνα, εξεδόθη διάταγμα που υποχρέωσε όλες τις κατακτημένες επαρχίες να γιορτάσουν το χαρμόσυνο γεγονός. Φυσικά, εορτάστηκε ως έδει και στην Ελλάδα ο γάμος του Νέρωνα. Παρόμοια εκδοχή για το γάμο Νέρωνα – Σπόρου μας παρέδωσε και ο Σουετώνιος (Nero, XXVII-XXIX)» 

Τέλος, παραθέτω, για υπόμνηση της διαχρονικής εναντιώσεως των Ελλήνων στην ανατροπή της ανθρώπινης οντολογίας το άρθρο 332, του κεφ. 5, των Νόμων του μεγάλου Νομοθέτου της Αρχαίας Αθήνας Σόλωνος: «Ἄν τὶς Ἀθηναῖος ἐταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, μηδὲ ἱερωσύνην ἱερώσασθαι, μηδέ συνδικῆσαι τῷ δήμῳ, μηδὲ ἀρχὴν ἀρχέτω μηδεμιάν, μήτε ἔνδημον, μήτε ὑπερόριον, μήτε κληρωτήν, μήτε χειροτονητήν, μηδὲ ἐπι κυρηκείαν ἀποστελλέσθω, μηδὲ γνώμην λεγέτω, μηδὲ εἰς τὰ δημοτελῆ ἱερὰ εἰσίτω, μηδὲ ἐν ταῖς κοιναῖς στεφανοφορίες στεφανούσθω, μηδὲ ἐντὸς τῶν τῆς ἀγορᾶς περιρραντηρίων πορευέσθω».

Και τίθενται τα σοβαρά ερωτήματα: κατόπιν της ζοφεράς αυτής πραγματικότητος που εγκυμονεί τον θάνατο και την ασθένεια, μπορεί οποιαδήποτε Κυβέρνησις νοημόνων ανθρώπων, από οποιαδήποτε ιδεολογική και πολιτική πλατφόρμα και αν εφορμάται, να νομοθετήσει τον καρκίνο και τον θάνατο ως έννομα αγαθά και να εξισώσει την κατ’ άρθρον 21 του ισχύοντος Συντάγματος οικογένεια, που αναφέρεται ως «θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Εθνους καθώς και ο γάμος, η μητρότητα και η παιδική ηλικία τελούν υπό την προστασία του Κράτους», με την ψυχοπαθολογική ανατροπή της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας, της ομοφυλοφιλίας; Και ακόμη, στο ίδιο άρθρο 21, στην παράγραφο 3, προβλέπεται ότι «το Κράτος μεριμνά για την υγεία των πολιτών». Συνάδει αυτή η μέριμνα με τη θεσμοθέτηση και την ανάλογη διαφήμιση του «γάμου» των ομοφυλοφίλων, που έχει ως ιατρική συνέπεια τον καρκίνο και τον θάνατο;»

Από την Εύα Τζαγκαράκη

Κάθε παιδί ή έφηβος αλλά και κάθε ενήλικας θα έπρεπε να έχει προσβασιμότητα στη γνώση και σε κάθε βιβλίο, σε όλα τα μέρη του κόσμου, σε κάθε γειτονιά, ακόμη και στο ίδιο τους το σπίτι αν είναι εφικτό. Τα οφέλη αυτής της πρόσβασης αντικατοπτρίζουν κοινωνικά και πολιτισμικά όλες τις κουλτούρες, εκεί που υπάρχει αυτή η δυνατότητα. Γιατί είμαστε ότι κάνουμε, όλες οι δράσεις μας και οι δυνατότητες μας. Και όταν υπάρχουν δραστηριότητες, οι οποίες μας ωθούν στο να γίνουμε καλύτεροι και να εξελιχθούμε, αυτό έχει αντίκτυπο σε όλη μας την κοινωνία. Αυτό βοηθάει στην επικοινωνίας μας στον κόσμο όπως και στην δική μας εσωτερικότητα.

Όταν ένας άνθρωπος διαβάζει βιβλία, αυτά του ανοίγουν την οπτική του για τον κόσμο, νικούν όλα τα στερεότυπα και οδηγούν στην εγγύτητα του βέλτιστου, την καλυτέρευση όχι μόνο του ίδιου του εαυτού αλλά και της συνολικότητας αλλά και της συλλογικότητας της ανθρωπότητας.

Ένας άνθρωπος επιλέγει να διαβάζει βιβλία για την τέρψη της ψυχής του. Και είμαστε κάθε μας επιλογή, κάθε μας σκέψη και κάθε μας όνειρο. Τα βιβλία βοηθούν όλα αυτά, τις επιλογές, τις σκέψεις και τα όνειρα μας. Εκεί στις βιβλιοθήκες είναι αποθηκευμένα όλα. Όλη η παγκόσμια γνώση μας. Ότι αναζητούμε, ό,τι χρειαζόμαστε και ό,τι έχει υπάρξει στον κόσμο μας, ότι γνωρίζουμε στους αιώνες που υπάρχουμε ως ανθρωπότητα, βρίσκεται εκεί φυλαγμένο και κάθε βιβλίο περιμένει να το ανακαλύψουμε. Είναι το μέσο της επικοινωνίας του κόσμου, ακόμη και της ύπαρξης του, καθώς οι βιβλιοθήκες και τα βιβλία συγκροτούσαν πάντα την εξέλιξη μας. Την εξέλιξη όλη μας της γνώσης.