ΕΡΕΥΝΑ

Ακίνητα: Τέλος τα Υποθηκοφυλακεία – Το σύνολο των συναλλαγών αποκλειστικά στο Κτηματολόγιο

Σε μια νέα εποχή, περνάει το Κτηματολόγιο καθώς τα 392 υποθηκοφυλακεία σε όλη την Ελλάδα έκλεισαν οριστικά (σ.σ. τα 201 το 2024), σηματοδοτώντας μια ιστορική μετάβαση από τη γραφειοκρατία σε έναν σύγχρονο ψηφιακό κόσμο.

Με την κατάργηση των υποθηκοφυλακείων όλες οι αρμοδιότητες όπως και οι διαδικασίες για τη μεταβίβαση και διαχείριση ακινήτων περνούν πλέον στο Κτηματολόγιο. Οι πολίτες αποχαιρετούν οριστικά τις χρονοβόρες και πολύπλοκες διαδικασίες του παρελθόντος.

Παράλληλα, το έργο της ψηφιοποίησης, το οποίο χρηματοδοτείται από το Ταμείο Ανάκαμψης, βρίσκεται ήδη στο 45% ολοκλήρωσης (280 εκατομμύρια σελίδες), όπως επισημαίνεται σε σχετική ανακοίνωση του αρμόδιου υπουργείου. Με την ψηφιοποίηση 600 εκατομμυρίων σελίδων, ικανοποιείται ένα αίτημα δεκαετιών για σύγχρονη, γρήγορη και ασφαλή πρόσβαση στα αρχεία από τους δικηγόρους χωρίς να απαιτείται μετάβαση σε κανένα Γραφείο με φυσική παρουσία.

Νέες Υπηρεσίες και Αποτελέσματα

Έρευνα: Γίνεται να προλάβουμε την κατάθλιψη;

Σύμφωνα με νέα μελέτη, οι θεραπευτικές παρεμβάσεις μπορούν να αντιμετωπίσουν την κατάθλιψη και να συμβάλλουν στην πρόληψή της.

Ακόμη και τα άτομα των οποίων τα συμπτώματα δεν πληρούν ακόμη τα κριτήρια της κλινικής κατάθλιψης επωφελούνται από τις θεραπευτικές παρεμβάσεις. Το συμπέρασμα αυτό προκύπτει από μια νέα μετα-μελέτη με επικεφαλής ερευνητές από το Μόναχο και το Μαγδεμβούργο, οι οποίοι ανέλυσαν δεδομένα από 30 μελέτες. Οι συμμετέχοντες που έλαβαν παρεμβάσεις είχαν σημαντικά λιγότερες πιθανότητες να αναπτύξουν κλινική κατάθλιψη εντός του πρώτου έτους.

Μερικά από τα πιο κοινά συμπτώματα της κατάθλιψης περιλαμβάνουν έλλειψη κινήτρων, δυσκολία στον ύπνο, απώλεια ενδιαφέροντος και επίμονη θλίψη. «Συνήθως, η θεραπεία για την κατάθλιψη ξεκινά μόνο, όταν τα συμπτώματα πληρούν τα κλινικά κριτήρια», αναφέρουν οι ερευνητές.

«Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια, υπάρχει μια αλλαγή. Εξετάσαμε τις υπάρχουσες επιστημονικές μελέτες επί του θέματος για να διαπιστώσουμε αν οι έγκαιρες παρεμβάσεις μπορούν να συμβάλλουν στην πρόληψη των καταθλιπτικών διαταραχών» σημειώνουν οι ίδιοι.

Για το σκοπό αυτό, μελέτησαν περισσότερες από 1.000 διεθνείς έρευνες. «Για πρώτη φορά, συγκεντρώσαμε και αναλύσαμε ανώνυμα δεδομένα για μεμονωμένους ασθενείς από 30 από αυτές τις μελέτες», με τα ευρήματα να έχουν δημοσιευθεί στο Lancet Psychiatry.

Ο κίνδυνος κατάθλιψης μειώνεται κατά 42%

Η μετά-ανάλυση περιλαμβάνει δεδομένα από περίπου 3.600 άτομα τόσο σε ομάδες θεραπείας όσο και σε ομάδες ελέγχου (άτομα που δεν έκαναν θεραπεία). Όσοι συμμετείχαν στην ομάδα θεραπείας συμμετείχαν σε θεραπευτικές παρεμβάσεις για τα «υποκλινικά συμπτώματα» της κατάθλιψης.

Οι παρεμβάσεις αυτές συνήθως διαρκούσαν μεταξύ έξι και δώδεκα συνεδρίες και μπορούσαν να διεξαχθούν αυτοπροσώπως ή ψηφιακά. Περιελάμβαναν, μεταξύ άλλων, στοιχεία συμπεριφορικής θεραπείας, εκπαίδευση στην επίλυση προβλημάτων ή ασκήσεις για καλύτερο ύπνο.

Σύμφωνα με τα ευρήματα, εντός των πρώτων δώδεκα μηνών, τα συμπτώματα των συμμετεχόντων συχνά φάνηκαν να μειώνονται. Ο κίνδυνος εμφάνισης κλινικής κατάθλιψης φάνηκε να μειώνεται κατά 42% τους πρώτους έξι μήνες μετά την παρέμβαση σε σύγκριση με την ομάδα ελέγχου. Μετά από 12 μήνες, ο κίνδυνος εξακολουθούσε να είναι μειωμένος κατά 33%.

Επιτυχής η παρέμβαση ανεξάρτητα από το φύλο ή την εκπαίδευση

«Είναι αξιοσημείωτο ότι η αποτελεσματικότητα των μέτρων δεν φαίνεται να εξαρτάται από παράγοντες όπως η ηλικία, το επίπεδο εκπαίδευσης και το φύλο», λένε οι ερευνητές. Ωστόσο, σημειώνουν ότι οι παρεμβάσεις φάνηκαν γενικά να είναι πιο επιτυχείς εάν οι συμμετέχοντες δεν είχαν προηγουμένως υποβληθεί σε θεραπεία για κατάθλιψη.

«Η έρευνά μας δείχνει ότι η πρόληψη μπορεί να κάνει την διαφορά για την ψυχική υγεία. Οι έγκαιρες παρεμβάσεις θα μπορούσαν να αποτρέψουν τα άτομα με ηπιότερα συμπτώματα από το να αναπτύξουν εξαρχής κλινική κατάθλιψη» καταλήγουν οι ερευνητές.

* Πηγή: Vita

Δημοσκόπηση «Palmos Analysis»: Διπλάσια η διαφορά ΝΔ – ΠΑΣΟΚ – «Μάχη» για την 3η θέση

Διπλάσια η διαφορά ΝΔ – ΠΑΣΟΚ, «Ναι» στα ιδιωτικά ΑΕΙ, «όχι» μονιμότητα στο Δημόσιο

Σημαντικά ευρήματα για την πολιτική κατάσταση, τις μεταρρυθμίσεις και καυτά κοινωνικά ζητήματα έφερε στο φως η νέα δημοσκόπηση της «Palmos Analysis» για τον «Ελεύθερο Τύπο», καταγράφοντας την εκτίμηση ψήφου αλλά και τις απόψεις των πολιτών σε καίρια θέματα.

Πολιτική κυριαρχία της ΝΔ και Κυριάκου Μητσοτάκη

Η δημοσκόπηση αποτυπώνει την κυριαρχία της ΝΔ, η οποία με ποσοστό 31,3% στην εκτίμηση ψήφου συνεχίζει την ανοδική της πορεία, ανοίγοντας δρόμο για τρίτη αυτοδυναμία. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης παραμένει δημοφιλής με 31% θετικές γνώμες, διατηρώντας προβάδισμα ακόμα και πεντέμισι χρόνια μετά την ανάληψη της διακυβέρνησης.

Μάχη για τη δεύτερη θέση

Το ΠΑΣΟΚ καταλαμβάνει τη δεύτερη θέση με 16,3%, σημειώνοντας πτώση σε σχέση με προηγούμενους μήνες, ενώ ο Νίκος Ανδρουλάκης έχει 21% θετικές γνώμες, πίσω από τη Ζωή Κωνσταντοπούλου. Την ίδια στιγμή, το ΚΚΕ (9%), ο ΣΥΡΙΖΑ (8,6%) και η Ελληνική Λύση (8,1%) ανταγωνίζονται για την τρίτη θέση.Αξιοσημείωτη είναι η ανοδική πορεία της Πλεύσης Ελευθερίας με 4,9%, καθώς και της Φωνής Λογικής με 4,7%. Άλλοι σχηματισμοί, όπως το «Κίνημα Δημοκρατίας» (3,7%) και η Νίκη (3%), βρίσκονται οριακά πάνω από το εκλογικό κατώφλι.

Μεταρρυθμίσεις και κοινωνικά ζητήματα

Οι πολίτες τάσσονται υπέρ των ιδιωτικών πανεπιστημίων και κατά της μονιμότητας στο Δημόσιο. Συγκεκριμένα:

  • 60% υποστηρίζει την κατάργηση της μονιμότητας των δημοσίων υπαλλήλων.
  • 52% τάσσεται υπέρ της ίδρυσης ιδιωτικών πανεπιστημίων, ενώ 41% εκφράζει αντίθεση.

Η ΝΔ ηγείται στη στήριξη αυτών των μεταρρυθμίσεων, ενώ η στάση του ΠΑΣΟΚ παρουσιάζει διχασμό, δημιουργώντας πιέσεις στον Νίκο Ανδρουλάκη. Αντίθετα, η πλειοψηφία των ψηφοφόρων του ΣΥΡΙΖΑ και της Αριστεράς αντιτίθεται.

Κοινωνικές προτεραιότητες και νέες προκλήσεις

Η πλειοψηφία των πολιτών ανησυχεί για τον εθισμό των εφήβων στο διαδίκτυο. Το 46% υποστηρίζει την πλήρη απαγόρευση της χρήσης από ανήλικους κάτω των 15 ετών, ενώ το 42% προκρίνει την περιορισμένη χρήση σε συνεννόηση με τις οικογένειες.

Η σημασία της επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα

Το 51% θεωρεί την πιθανή επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα ένα κορυφαίο ιστορικό γεγονός για την Ελλάδα, ενώ το 40% την κρίνει σημαντική, αλλά όχι κορυφαία.

Πότε ανοίγουν τα σχολεία μετά την Πρωτοχρονιά 2025

Τα σχολεία είναι κλειστά για δύο εβδομάδες, με αποτέλεσμα εκπαιδευτικοί και μαθητές να απολαμβάνουν μερικές ημέρες ξεκούρασης και χαλάρωσης. Η επιστροφή στα θρανία, γίνεται μετά τα Θεοφάνεια. Άρα, αυτό σημαίνει πως η πρώτη ημέρα μαθημάτων για το 2025 αναμένεται να είναι την Τετάρτη, 8 Ιανουαρίου.

Να σημειωθεί πως συνολικά, τέσσερα τριήμερα από αργίες θα υπάρξουν το 2025.

Το πρώτο τριήμερο είναι στα Φώτα, το δεύτερο την Καθαρά Δευτέρα, το τρίτη είναι του Αγίου Πνεύματος, αν και δεν ισχύει για όλους και τέλος ο Δεκαπενταύγουστος. Μάλιστα, τα Χριστούγεννα το 2025, πέφτουν Πέμπτη, οπότε μαζί με της 26ης Δεκεμβρίου, δημιουργείται τετραήμερο.

Η ΜΑΡΙΝΑ ΝΑΥΠΛΙΟΥ ΕΒΓΑΛΕ ΤΟΥΣ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΕΣ ΨΑΡΑΔΕΣ ΕΚΤΟΣ ΛΙΜΕΝΑ… ΒΙΝΤΕΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ

Η κατασκευή της μαρίνας ξεκίνησε με απαγορεύσεις προς όλους τους ιδιώτες, προς όλους τους φυσιολάτρες, και τους ερασιτέχνες αλιείς,

Screenhunter 8592

Έντονη είναι η ανησυχία στο Ναύπλιο και για την τύχη της Καραθώνας

Screenhunter 8588
Screenhunter 8584

Ακυροι γάμοι και βαφτίσεις σε ιδιωτικούς ναούς και κτήματα

– Η προειδοποίηση της Εκκλησίας της Ελλάδας

Καμπανάκι» από την Ιερά Σύνοδο προς τους πιστούς για τους γάμους και τις βαφτίσεις που τελούνται σε ιδιωτικούς ναούς και κτήματα.

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος που συγκλήθηκε τη Δευτέρα 9/12 και την Τρίτη 10/12 αποφάσισε ότι πρέπει να ληφθούν μέτρα, προκειμένου να προφυλάξει τους πιστούς από φαινόμενα εξαπάτησης κατά την τέλεση γάμων και βαπτίσεων. Κατά τη συνεδρίαση αποφάσισε αποστολή εγκυκλίου στην Αρχιεπισκοπή και στις Μητροπόλεις με σκοπό να προειδοποιήσει τους χριστιανούς για φαινόμενα εξαπάτησης για γάμους που τελούνται σε «ιδιωτικούς ναούς» όπως στα κτήματα διοργάνωσης γάμων. Έτσι, προϋπόθεση για να θεωρείται έγκυρος ένας γάμος είναι να βγουν άδειες από την ενορία που ανήκει κάποιος και αν θέλει να τελέσει σε άλλη ενορία τον γάμο του άδειες και από την άλλη ενορία.

Αναλυτικά η ανακοίνωση της ΔΙΣ:

Συνήλθε επί διήμερο, τη Δευτέρα 9 και την Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2024, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 168ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου.

Η ΔΙΣ αποφάσισε την αποστολή Εγκυκλίου Σημειώματος προς την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και τις Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος με σκοπό την προειδοποίηση των ορθοδόξων χριστιανών για φαινόμενα ελλιπούς ενημερώσεως ή εξαπατήσεως κατά την τέλεση γάμων και βαπτίσεων που δεν τελούνται στους Ιερούς Ναούς των Ενοριών, αλλά σε «ιδιωτικούς ναούς».

Έχουν καταγγελθεί περιπτώσεις επιχειρηματιών διοργάνωσης γάμων – βαπτίσεων, επιχειρηματιών που λειτουργούν κτήματα με «ιδιωτικούς ναούς» και θρησκευτικών λειτουργών προερχομένων από θρησκευτικές ομάδες που δεν έχουν σχέση με την κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία ή από καθηρημένους κληρικούς, που αντίστοιχα οργανώνουν και τελούν γάμους ή βαπτίσεις χωρίς σαφή ενημέρωση των μελλονύμφων ή γονέων ότι ο τελών το «μυστήριο» δεν είναι ορθόδοξος κληρικός και δεν ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος ή τυγχάνει καθηρημένος κληρικός και ως εκ τούτου τα «μυστήρια» αυτά θεωρούνται ανυπόστατα από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος. Οι ενδιαφερόμενοι νεόνυμφοι ή γονείς συνήθως μαθαίνουν την αλήθεια κατά την καταχώριση της τέλεσης του «μυστηρίου» στο Ληξιαρχείο, δηλαδή ότι αυτό θα καταχωρισθεί στο Μητρώο Πολιτών ως γάμος ή βάπτισμα άλλης θρησκευτικής κοινότητας που δεν έχει εκκλησιολογική σχέση (κοινωνία) με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος.

Πρέπει να γίνει κατανοητό από τους πιστούς ότι τα μυστήρια του γάμου και του βαπτίσματος δεν είναι εορταστικές κοινωνικές εκδηλώσεις, αλλά πνευματικά γεγονότα ευλογίας της έναρξης της οικογενειακής ζωής και της εισόδου νέου μέλους στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Τα μυστήρια αυτά τελούνται στον Ιερό Ναό της Ενορίας, επειδή αφορούν συλλογικά την τοπική Εκκλησία και δεν έχουν καμία σχέση με την κοινωνική επίδειξη και τις άσχετες δαπάνες για στολισμούς, οργάνωση δεξιώσεων κ.λπ., τα οποία εδώ και χρόνια τείνουν να προβάλλονται σαν το κέντρο βάρους ενός γάμου ή βαπτίσματος.

Όταν τα μυστήρια εμπορευματοποιούνται, δεν είναι απίθανη η παραπλάνηση από εμπόρους, γι’ αυτό η επικοινωνία των ενδιαφερομένων πρέπει να γίνεται με τους Εφημερίους του Ιερού Ναού της Ενορίας, όπου επιθυμούν να τελεσθεί το μυστήριο, και όχι με κάθε είδους ενδιάμεσους διοργανωτές.

Τα υπόλοιπα θέματα

Η ΔΙΣ επίσης:

– Ενημερώθηκε περί του Γράμματος του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου περί της Πατριαρχικής και Συνοδικής Πράξης κατάταξης του Μοναχού Χριστοφόρου του επιλεγομένου Παπουλάκου στη χορεία των αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

– Ενημερώθηκε από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φθιώτιδος κ. Συμεών για την υπογραφή στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, την 8η Δεκεμβρίου 2024, του Μνημονίου μεταξύ του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Γενικής Γραμματείας Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, το οποίο αφορά τη διευκόλυνση της φοίτησης μαθητών, μαθητριών και υποψηφίων κληρικών, από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, στα Πρότυπα Εκκλησιαστικά Σχολεία και τις Σχολές Μαθητείας Υποψηφίων Κληρικών.

Το εν λόγω Μνημόνιο υπέγραψαν εκ μέρους του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας ο Μακαριώτατος πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος Β’, εκ μέρους της Εκκλησίας της Ελλάδος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Συμεών και εκ μέρους της Ελληνικής Κυβέρνησης, ο Εξοχώτατος Υπουργός Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού κ. Κυριάκος Πιερρακάκης.

– Ενημερώθηκε από την Συνοδική Επιτροπή Κοινωνικής Προνοίας και Ευποιΐας για τον Απολογισμό της Φιλανθρωπικής Διακονίας κατά το παρελθόν έτος 2023 της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, για την οποία δόθηκε συνολικώς το ποσό των 119.319.020,66 ευρώ, καθώς και 3.689.327,48 κιλά τροφίμων διαφόρων ειδών. Κατά το έτος 2022 οι αντίστοιχοι αριθμοί ήταν 117.693.581,01 ευρώ και 2.343.342,50 κιλά. Ο συνολικός αριθμός των εκκλησιαστικών δομών Φιλανθρωπίας ήταν 4.360, των εθελοντών των δομών φιλανθρωπίας 15.377 άνθρωποι, ενώ ο συνολικός αριθμός των ωφελουμένων από την προσφορά της Εκκλησίας ήταν 1.296.512 συνάνθρωποί μας, ενώ κατά το έτος 2022 οι ωφελούμενοι ήταν 865.277.

– Ε­νέ­κρινε το πρό­γραμμα του ε­ορ­τα­σμού της ι­ε­ράς μνήμης του εν Α­γί­οις Πα­τρός η­μών Φω­τίου του Με­γά­λου Πατρι­άρ­χου Κων­σταν­τι­νου­πό­λεως, Προ­στά­του της Ι­ε­ράς Συ­νό­δου της Εκ­κλη­σίας της Ελ­λά­δος (6-2-2025).

– Αποφάσισε να περιαχθεί δίσκος, κατά τη Θεία Λειτουργία των Χριστουγέννων, στους Ιερούς Ναούς της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος υπέρ του Προγράμματος ενισχύσεως των χριστιανικών οικογενειών της Θράκης που αποκτούν τρίτο τέκνο.

– Ενημερώθηκε εγγράφως, αλλά και προφορικώς, υπό του Σεβασμιωτάτου Συνοδικού Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Φιλοθέου, Διευθυντού του Κλάδου Εκδόσεων της ΕΜΥΕΕ, για τις ενέργειες στις οποίες έχει ήδη προβεί η Οργανωτική Επιτροπή και για όσες πρόκειται ακόμη να γίνουν, με σκοπό την άρτια προετοιμασία του Β’ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, με τίτλο: «Β’ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο για τα 100 χρόνια του περιοδικού Θεολογία: Η συμβολή του στα Θεολογικά Γράμματα και το μέλλον της Ορθόδοξης Εκκλησίας και Θεολογίας στην Ψηφιακή εποχή», το οποίο θα πραγματοποιηθεί στη Θεσσαλονίκη, από 29 Σεπτεμβρίου έως 1 Οκτωβρίου 2025.

Κατόπιν της από 15ης Μαΐου 2024 αποφάσεως της ΔΙΣ, η διοργάνωση του εν λόγω Συνεδρίου θα πραγματοποιηθεί από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, διά της ορισθείσης Οργανωτικής Επιτροπής, της οποίας Πρόεδρος είναι ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος και Μέλη οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες: Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας, Μήλου, Δήλου και Μυκόνου κ. Δωρόθεος, Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, Κορίνθου κ. Διονύσιος, Γρεβενών κ. Δαβίδ, Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Πλάτων, Περιστερίου κ. Γρηγόριος, Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος ως Διευθυντής του Κλάδου Εκδόσεων της ΕΜΥΕΕ και ο Διευθυντής Συντάξεως του περιοδικού Θεολογία κ. Αλέξανδρος Κατσιάρας ως Γραμματέας της Οργανωτικής Επιτροπής.

Τα Μέλη της Συντακτικής Επιτροπής του περιοδικού Θεολογία της τρεχούσης περιόδου ορίσθηκαν Μέλη και της Επιστημονικής Επιτροπής του Συνεδρίου, η οποία απαρτίζεται από τους Κοσμήτορες των Θεολογικών Σχολών και τους Προέδρους των Θεολογικών Τμημάτων των Πανεπιστημίων Αθηνών και Θεσσαλονίκης, ήτοι τους Ελλογιμωτάτους Καθηγητές: Πρωτοπρεσβύτερο κ. Αθανάσιο Γκίκα, Πρωτοπρεσβύτερο κ. Αθανάσιο Μελισσάρη, κ. Εμμανουήλ Καραγεωργούδη, κ. Δημήτριο Μόσχο, κ. Νικόλαο Μαγγιώρο και κ. Απόστολο Κραλίδη.

– Ενημερώθηκε από τη Συνοδική Επιτροπή επί των Αιρέσεων περί των εργασιών και των πορισμάτων της ΛΔ’ Πανορθοδόξου Συνδιασκέψεως Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα Αιρέσεων και Παραθρησκείας, η οποία πραγματοποιήθηκε στην Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς, από 5 έως 7 Νοεμβρίου 2024, με θέμα: «Εκφάνσεις, επιρροές και πανθρησκειακό όραμα της ‘’Νέας Εποχής’’».

– Ενέκρινε την πρόταση της Συνοδικής Επιτροπής επί του Μοναχικού Βίου περί της διοργάνωσης στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη Ημερίδων με θέμα: «Η Θεολογία του Ορθόδοξου Μοναχισμού».

– Ενέκρινε τον διορισμό των Μελών της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητος, ως και των Μελών της Επιστημονικής Επιτροπής αυτής, για την τριετία 2025-2027.

– Ενέκρινε την πρόταση της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Χριστιανικών Μνημείων, περί της διοργάνωσης Ημερίδας με θέμα: «Τα παλαίτυπα Εκκλησιαστικά Βιβλία: η σημασία και η προστασία τους», η οποία θα διεξαχθεί στην Αθήνα την 20ή Φεβρουαρίου 2025.

– Ενημερώθηκε από τον Γενικό Διευθυντή της Επικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας της Ελλάδος και Διευθυντή του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας κ. Αλέξανδρο Κατσιάρα, για το ειδικό αφιέρωμα του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας στη Μεγάλη Ελλάδα-Νότια Ιταλία, με τίτλο: «Μεγάλη Ελλάδα: από τον ‘’μύθο’’ μέχρι σήμερα».

– Ενέκρινε τον Προϋπολογισμό του οικονομικού έτους 2025 του Νομικού Προσώπου της Εκκλησίας της Ελλάδος, τον οποίο υπέβαλε αρμοδίως η Εκκλησιαστική Κεντρική Υπηρεσία Οικονομικών (Ε.Κ.Υ.Ο.).

– Ενέκρινε τον Προϋπολογισμό Εσόδων – Εξόδων διαχειρίσεως οικονομικού έτους 2025 του Πανελληνίου Ιερού Προσκυνήματος «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ».

– Ενημερώθηκε περί της Επιστολής της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών σχετικά με τη διοργάνωση του Η’ Επιστημονικού Συμποσίου Νεοελληνικής Εκκλησιαστικής Τέχνης, το οποίο θα διεξαχθεί στην Αθήνα από 28 έως 30 Μαρτίου 2025.

Τέλος, η Δ.Ι.Σ. ασχολήθηκε με αποσπάσεις κληρικών, θέματα Συνοδικών Επιτροπών και Ιερών Μητροπόλεων και τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα.

Περί Πολιτικών Εκπροσώπων και Ασφάλειας στην Αργολίδα .

Διαβάζοντας, εχθές έμεινα σε μια ρήση

” Να μην βλέπουμε το δένδρο , αλλά το δάσος ” .

Screenhunter 8217

Γεώργας Αναστάσιος 

Τουτέστιν όταν έχουμε την Μεγάλη εικόνα , τότε μπορούμε να διαμορφωνουμε και μια ποίο αντικειμενική και σφαιρική άποψη . Μεγάλη συζήτηση έγινε και επερωτήσεις των βουλευτών , σχετικά με την ενοποίηση των τμημάτων ασφαλείας Άργους και Ναυπλίου .

Όπως και για την διμηουργεια κέντρου επιχειρήσεων στην Νέα Κιο .

Μιλήσανε για τον κίνδυνο μη αστυνόμευσης του Άργους , για έλλειψη επάνδρωση της Αστυνομικής Διεύθυνσης Αργολίδας και λοιδορησανε τον υπουργό κ Μ Χρυσοχοιδη , ότι αυτά που λέει είναι ανεφάρμοστα και παραπλάνητηκα .

Αρχικά να θυμήσω , ότι ήταν οι ίδιοι βουλευτές , κ Γ Ανδριανός , κ Α Πουλας και κ Γ Γαβριλος , όπως και ο Δήμαρχος Άργους κ Ι Μαλτέζος ήταν αυτοί που αρνούνταν την ίδρυση επιχειρησιακου κέντρου , στην Νέα Κιο .

Ύστερα δε από την πρόταση που έκανα στο Άρθο μου και επικοινωνια με τον Υπουργό κύριο Χρυσοχοιδη , αφού είχα μιλήσει με πολλούς κατοίκους της Νέας Κιου , αλλά και Αξιωματικούς και απλούς Αστυνομικούς , μου επιτέθηκαν μέχρι και βάζοντας τρολ ότι θα μου κάνουν μήνυση .

Ξέρετε αυτές τις παρακρατικες διαδικασίες του παρελθόντος .

Η άποψη που συνεχίζω να έχω είναι η εξής .

Πράγματι και σύμφωνα με την Συνομοσπονδια Αστυνομικών Αργολίδας , υπάρχει έλλειψη προσωπικού .

Πως λύνεται αυτό ;

Με την συγχώνευση Τμημάτων και την δημιουργία Πολυδύναμων Αστυνομικών Τμημάτων , μέχρι η Πολιτεία να εξεύρει τους οικονομικούς πόρους , για την πρόσληψη περισσότερων αστυνομικών .

Με αυτό τον τρόπο , προφανώς από δύο Τμήματα που υπολειτουργουν από την έλλειψη προσωπικού , διμηουργειτε , ένα πλήρες επανδρωμένο στην Πρωτεύουσα του Νομού , στο Ναυπλίον.

Συνέπεια , μεγαλύτερη περιοχή ευθύνης μεν , αλλά με πλήρης επάνδρωση , άρα και καλύτερη αστυνόμευση .

Τώρα πολιτικά πυροτέχνηματα , λαϊκισμοι και μη ρεαλιστικές προτάσεις , το μόνο που προσφέρουν, είναι παραπλάνηση και ψηφοθηρία .

Επομένως , σωστή θεωρώ την πρόταση του Υπουργού και για την ένωση των Τμημάτων Ασφαλείας και για την ίδρυση Επιχειρησιακου Κέντρου στην Νέα Κιο .

Κύριοι εκπρόσωποι της πολιτικής , πρέπει να αντιληφθεί τε πως έχετε χάσει την επαφή με τον Λαό της Αργολίδας , είστε ανενημερωτοι για τις πραγματικές του ανάγκες , λαικιζετε για ψηφουλακια , ενώ δεν έχετε να προτείνετε ορθολογικες και ρεαλιστικές λύσεις για τον Τόπο μας .

Αντί να ασκείτε στείρα κριτική , κοιτάξτε να αφουγκραστειτε την κοινωνία της Αργολίδας , η οποία υποφέρει από τα πολλά προβλήματα .

Και το κυριότερο , υποστηρίξτε με ουσία την Αστυνομία , ως τον θεσμικό οργανισμό παροχής ασφαλείας . Με πράξεις και όχι με λόγια . Ο τόπος πρέπει να αλλάξει και εσείς είστε υπεύθυνοι και υποχρεωμένοι να το κάνετε ως εκλεγμένοι εκπρόσωποι .!!!

Γεώργας Αναστάσιος 

Νεκρός εντοπίστηκε ο ηλικιωμένος που είχε εξαφανιστεί από την Άρια Ναυπλίου

Ο Ευγένιος Ιακωβλέβ 91 ετών που είχε εξαφανιστεί από το σπίτι του στην περιοχή Άρια, Ναυπλίου, το πρωί της 27/09/24, εντοπίστηκε δυστυχώς νεκρός την Κυριακή 10 Νοεμβρίου. 

Την ημέρα που εξαφανίστηκε φορούσε μπεζ κοντομάνικη μπλούζα η οποία έχει στάμπα με χάρτη, μαύρο παντελόνι και μαύρα αθλητικά παπούτσια. Στο λαιμό του έχει κρεμασμένο το κινητό του τηλέφωνο, ενώ έπασχε από άνοια.   

Οι συγγενείς έκαναν όλο αυτό το διάστημα έκκληση στους κατοίκους της περιοχής να βοηθήσουν να βρεθεί ο Ευγένιος 

Η σορός του άτυχου ηλικιωμένου βρέθηκε σε αποσύνθεση και το σημείο έχει αποκλειστεί από την αστυνομία καθώς διεξάγει έρευνα.

Αυστραλία: Τέλος τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης πριν τα 16 – Τι μελετά η κυβέρνηση

Ο πρωθυπουργός της Αυστραλίας Άντονι Αλμπανέζι ανακοίνωσε σήμερα ότι σκοπεύει να απαγορεύσει την πρόσβαση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στα παιδιά κάτω των 16 ετών, την ώρα που αυξάνονται διεθνώς οι επικρίσεις ότι οι γίγαντες του διαδικτύου δεν προστατεύουν επαρκώς τους ευάλωτους χρήστες τους.

«Είναι ένα μέτρο για τις μαμάδες και τους μπαμπάδες. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης κάνουν πολύ κακό στα παιδιά και αποφάσισα να βάλω ένα τέλος», δήλωσε ο Αλμπανέζι μιλώντας στους δημοσιογράφους.

Τον Σεπτέμβριο ο Αυστραλός πρωθυπουργός είχε ανακοινώσει ότι σκοπεύει να λάβει μέτρα για τον περιορισμό της χρήσης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης από τους ανήλικους, αλλά τότε δεν είχε αναφερθεί σε συγκεκριμένο ηλικιακό όριο.

Ο Αλμπανέζι πρόσθεσε ότι το μέτρο θα παρουσιαστεί στους πρωθυπουργούς των πολιτειών αυτή την εβδομάδα προτού υποβληθεί προς ψήφιση από το κοινοβούλιο στα τέλη του μήνα.

Το νομοσχέδιο θα τεθεί σε ισχύ 12 μήνες αφού εγκριθεί από τους βουλευτές, ενώ δεν θα προβλέπει εξαιρέσεις για τα παιδιά που έχουν την άδεια των γονέων ή κηδεμόνων τους να αποκτήσουν λογαριασμό στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ούτε για όσα διαθέτουν ήδη λογαριασμούς.

Οι τεχνολογικές επιχειρήσεις και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης θα είναι υπεύθυνα για να διασφαλίζουν ότι οι χρήστες τους είναι άνω των 16 ετών, σε διαφορετική περίπτωση θα κινδυνεύουν με κυρώσεις.

«Η ευθύνη δεν ανήκει στους γονείς ούτε στους νέους. Δεν θα υπάρχουν κυρώσεις για τους χρήστες», τόνισε ο Αλμπανέζι.

Ο Αυστραλός πρωθυπουργός δήλωσε ότι οι αλγόριθμοι των μέσων κοινωνικής δικτύωσης παρουσιάζουν στα παιδιά και τους εφήβους ακατάλληλο περιεχόμενο.

«Υπάρχουν πράγματα που εμφανίζονται στο τηλέφωνό μου τα οποία δεν θέλω να δω. Φανταστείτε ένα ευάλωτο παιδί 14 ετών», εξήγησε.

Εξάλλου ο Αλμπανέζι αναφέρθηκε και στους κινδύνους για τη σωματική και ψυχική υγεία των παιδιών από την υπερβολική χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και κυρίως για τους κινδύνους για τα κορίτσια που εκτίθενται σε εικόνες με παράλογα σωματικά πρότυπα ή μισογυνικό περιεχόμενο.

Η Meta, η θυγατρική εταιρεία του Instagram και του Facebook, ανακοίνωσε ότι θα εφαρμόσει «οποιοδήποτε ηλικιακό όριο» «επιθυμεί να επιβάλει» η κυβέρνηση.

Αλλά η Αντίγκονι Ντέιβις, υπεύθυνη παγκόσμιας ασφάλειας του Facebook, δήλωσε ότι η Αυστραλία θα πρέπει να σκεφτεί σοβαρά τον τρόπο με τον οποίο θα εφαρμοστούν αυτοί οι περιορισμοί.

Ωστόσο και κάποιοι ειδικοί αμφιβάλλουν αν είναι τεχνικά δυνατό να επιβληθεί ένα τέτοιο μέτρο.

«Γνωρίζουμε ήδη ότι οι υφιστάμενες μέθοδοι ταυτοποίησης της ηλικίας δεν είναι αξιόπιστες, είναι πολύ εύκολο να παρακαμφθούν ή θέτουν σε κίνδυνο την ιδιωτική ζωή χρηστών», παρατήρησε ο Τόμπι Μάρεϊ του πανεπιστημίου της Μελβούρνης.

Πολλές χώρες και περιοχές έχουν αποφασίσει να υιοθετήσουν ηλικιακό όριο για την πρόσβαση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Στην πολιτεία της Φλόριντα στις ΗΠΑ τέθηκε σε ισχύ τον Ιανουάριο νόμος που απαγορεύει στα παιδιά κάτω των 14 ετών να αποκτούν λογαριασμό σε αυτές τις πλατφόρμες.

Η Ισπανία ψήφισε τον Ιούνιο νόμο που απαγορεύει την πρόσβαση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στα παιδιά κάτω των 16 ετών.

Και στις δύο περιπτώσεις δεν έχει ακόμη καθοριστεί ο τρόπος επιβεβαίωσης της ηλικίας των χρηστών.

Στη Γαλλία νόμος που ψηφίστηκε το 2023 όρισε την ηλικία «ψηφιακής ωριμότητας» στα 15 χρόνια, όμως ακόμη δεν έχει τεθεί σε ισχύ εν αναμονή της απόφασης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για το αν συμβαδίζει με το ευρωπαϊκό δίκαιο.

Η Κίνα περιορίζει την πρόσβαση των ανηλίκων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης από το 2021 και ζητεί από τους χρήστες να επιβεβαιώνουν την ηλικία τους με την ταυτότητά τους.

Εξάλλου τα παιδιά κάτω των 14 ετών δεν μπορούν να χρησιμοποιούν το Douyin, την κινεζική εκδοχή του TikTok, για περισσότερα από 40 λεπτά ημερησίως, ενώ περιορισμένος είναι ο χρόνος που παιδιά και έφηβοι μπορούν να περνούν στο διαδίκτυο.

Πόσο συχνά πρέπει να πλένουμε τα ρούχα μας;

Πόσο συχνά όμως θα πρέπει στην πραγματικότητα να πλένουμε τα ρούχα μας;

Τα μπλουζάκια

Τα βαμβακερά T-shirts, τα μακρυμάνικα μπλουζάκια, οι φανέλες και τα πόλο πρέπει να πλένονται μετά από κάθε χρήση.

Τα πουκάμισα

Το ίδιο ισχύει και για τα πουκάμισα, ανεξαρτήτως υφάσματος, εκτός κι αν συνηθίζεις να φοράς από μέσα πάντα φανέλα.

Τα παντελόνια

Τα υφασμάτινα παντελόνια να τα πηγαίνεις για πλύσιμο τρεις φορές μετά που θα τα φορέσεις, ενώ τα τζιν, αν δεν έχουν λερωθεί, να τα κρατάς στην ντουλάπα για πολύ περισσότερο -περίπου το διπλάσιο, έξι φορές.

https://eleftherostypos.gr/

Τον πέρασα για θήραμα» – Τι λέει ο κυνηγός που σκότωσε τον 68χρονο 


Καλαμπάκα: Σοκαρισμένη είναι η τοπική κοινωνία, όπου ο 68χρονος Σωτήρης Γαρδίκας έπεσε νεκρός από σκάγια κυνηγού.

Ο θρήνος αδιανόητος αλλά και η απορία και η οργή στο άκουσμα της πληροφορίας πως ο κυνηγός είναι και αστυνομικός στο επάγγελμα ενώ είχε βρεθεί και σε περιστατικό πάλι σε κυνήγι που ένα δωδεκάχρονο παιδί έπεσε νεκρό.

Στο τελευταίο «αντίο» στον Σωτήρη Γαρδίκα όλοι έχουν ένα αναπάντητο «γιατί» για τον απροσδόκητο χαμό.

Την ίδια ώρα, ο κυνηγός θα πει πως ο 68χρόνος βρέθηκε την λάθος στιγμή στο λάθος σημείο:

«Στοχεύσαμε το θήραμα και ο 68χρονος ήταν σκυμμένος πίσω από αυτό. Δεν κατάλαβα πως ήταν στο σημείο, πάτησα την σκανδάλη το θήραμα πρόλαβε έφυγε και τα σκάγια χτύπησαν τον ηλικιωμένο άντρα».

Οι συγγενείς βιώνουν τον θρήνο και ζητούν δικαιοσύνη ενώ συγκλονισμένη είναι η κοινωνία των Τρικάλων, καθώς ο μικρόσωμος Σωτήρης Γαρδίκας ήταν ιδιαίτερα αγαπητός.«Πονεμένος άνθρωπος με πενιχρά εισοδήματα ήταν ο αδικοχαμένος 68χρόνος», θα πει ο ιδιοκτήτης του σπιτιού του.

Για έναν ήσυχο άνθρωπο θα μιλήσουν οι συγγενείς του θύματος που ακόμα δεν καταλαβαίνουν πώς έγινε η τραγωδία.

«Ένας ήσυχος άνθρωπος ήτανε, ένας ήσυχος άνθρωπος, τη βόλτα του πήγε κύριε, για την βόλτα του πήγε», ανέφερε συγγενής του 68χρονου θύματος.Η ανάκριση είναι σε πλήρη εξέλιξη για να διαπιστωθεί τι ακριβώς έγινε και ο 68χρόνος που είχε πάει για χόρτα και μανιτάρια με έναν φίλου του εκπαιδευτή σκύλων κατέληξε νεκρός τόσο άδικα.

«Ό,τι θα πει ο νόμος, αυτοί που ήταν εκεί εμείς δεν ξέρουμε τίποτα από εδώ. Εγώ ούτε τον ξέρω τον άνθρωπο, ούτε τον έχω δει, ούτε εκεί ήμουνα δεν μπορώ να εκφέρω γνώμη», σχολίασε συγγενής του θύματος.

Ο αστυνομικός όμως δεν είναι η πρώτη φορά που βρίσκεται σε ανάλογη τραγωδία αφού και πριν από δύο χρόνια στις αρχές του 2022 ένα 12χρονο αγόρι που συνόδευε τον πατέρα του σε κυνήγι έπεσε νεκρό από τα σκάγια του γιου του 59χρονου αστυνομικού. Ο γιος του αστυνομικού αθωώθηκε, καθώς κρίθηκε ότι ο θανάσιμος τραυματισμός του παιδιού προέκυψε από εξοστρακισμό.

«Αυτός εδώ και δύο χρόνια, ήταν μια παρέα, και σκοτώσανε κα ένα άλλο παιδάκι 12 ετών», επεσήμανε συγγενής του θύματος.

Ενώ συγγενής του αστυνομικού λέει: «Τι ήταν αυτό, πριν δύο χρόνια το παιδάκι σκοτώσανε τότε το παιδί 13 χρονών, δεν μπορούσαν να ξεχωρίσουν μετά από ποια σφαίρα πήγε αλλά ευτυχώς αθωώθηκε το παιδί γιατί έφταιγε πιο πολύ ο πατέρας του, πού το πάγαινε το παιδί ήταν 12 χρονών, εγώ νόμιζα ότι δεν θα ξαναπήγαινε για κυνήγι μετά από το σοκ που πάθανε όλοι».

Ο αστυνομικός πάντως όπως φαίνεται ακόμα και μετά από εκείνο το περιστατικό δεν άφησε το κυνήγι, τώρα παραμένει προφυλακισμένος και σε διαθεσιμότητα.

Πηγή: MEGA

Άγρια δολοφονία : Σκότωσαν 85χρονο με τσάπα

Δολοφονημένος με άγριο τρόπο βρέθηκε το πρωί του Σαββάτου σε αγροτική περιοχή στα Φάρσαλα ένας ηλικιωμένος.

Σύμφωνα με πληροφορίες του Onlarissa ο άντρας ηλικίας περίπου 85 ετών, βρέθηκε σε χωράφι στην περιοχή μεταξύ Δασολόφου και Χαλκιάδων νεκρός, χτυπημένος με αγροτικό εργαλείο, πιθανότατα τσάπα.
Η ιατροδικαστής που βρέθηκε στο σημείο διαπίστωσε πως ο ηλικιωμένος ήταν πολλές φορές χτυπημένος στο κεφάλι και προσδιορίζει τον θάνατο του το πρωί της Παρασκευής.Οι έρευνες για τον άτυχο ηλικιωμένο που διέμενε μόνος του στο χωριό Βασιλί του Δήμου Φαρσάλων, ξεκίνησαν όταν το αγροτικό αυτοκίνητο ιδιοκτησίας του, βρέθηκε εγκαταλειμμένο στη Θεσσαλονίκη, κάτι που κίνησε την υποψία των αρχών.

Από τις αρχές αναζητείται ένας αλλοδαπός εργάτης τον οποίο φέρεται να απασχολούσε περιστασιακά ο 85χρονος.

Black Friday 2024: Πότε πέφτει η Παρασκευή των μεγάλων εκπτώσεων

Την τελευταία Παρασκευή του Νοέμβριου, δηλαδή στις 29 του μήνα, θα πέσει και φέτος η Black Friday.

Συνήθως, οι περισσότερες μεγάλες επιχειρήσεις λιανικού εμπορίου δίνουν μεγάλες προσφορές όλη την εβδομάδα της Black Friday για να ανεβάσουν τον τζίρο.

Τι να προσέχετε στις αγορές σας στην Black Friday

Η Γενική Γραμματεία Εμπορίου και Προστασίας Καταναλωτή του Υπουργείου Ανάπτυξης και Επενδύσεων κάθε χρόνο ανακοινώνει τον δεκάλογο της Black Friday για ασφαλείς αγορές.

Δείξτε προσοχή στους επίδοξους απατεώνες και στις απατηλές πρακτικές

Η Black Friday αποτελεί ευκαιρία και για τους scammers που εκμεταλλεύονται την επιθυμία των καταναλωτών για πολλές και καλές προσφορές. Ακόμη λοιπόν και αν συναντήσετε όρους όπως «φθηνά», «προσφορά» κλπ, μην θεωρήσετε ότι όντως πρόκειται για μια καλή ευκαιρία. Η εμπειρία έχει δείξει ότι όπου οι τιμές είναι ιδιαίτερα χαμηλές ή έστω, σημαντικά χαμηλότερες από ό,τι συνήθως, τα αγαθά ενδέχεται να είναι απομιμητικά ή ελαττωματικά. Κάντε την έρευνά σας λίγο καιρό πριν προβείτε στις αγορές σας ώστε να είστε σε θέση να εντοπίσετε τις ψεύτικες προσφορές.

Διαβάστε τους όρους χρήσης στα ηλεκτρονικά καταστήματα και ρωτήστε για τις εγγυήσεις στα φυσικά καταστήματα

Ενώ οι μεγάλες αλυσίδες καταστημάτων ανανεώνουν συχνά την πολιτική επιστροφών προς όφελος του καταναλωτικού κοινού, οι μικρότερες επιχειρήσεις ενδέχεται να δείξουν μικρότερη ευελιξία. Διαβάστε προσεκτικά τους όρους χρήσης του ηλεκτρονικού καταστήματος προτού προβείτε σε αγορά ή ρωτήστε για την πολιτική του καταστήματος, όταν αυτό είναι φυσικό κατάστημα, σε περίπτωση επιστροφής του αγαθού.

Προσέξτε την παρορμητική αγοραστική συμπεριφορά προτού προβείτε σε συναλλαγή

Χρειάζεστε πραγματικά το προϊόν που είδατε στην βιτρίνα ή στο e-shop; Μήπως το τελικό ποσό των αγορών σας, εκτρέπει τον προϋπολογισμό σας; Η Black Friday προκαλεί τέτοιο ενθουσιασμό στους καταναλωτές που πολλές φορές προβαίνουν σε αγορές που δεν τους είναι πραγματικά αναγκαίες από το φόβο ότι μπορεί να μην προλάβουν να αξιοποιήσουν τις προσφορές! Θυμηθείτε ότι παρά τις ελκυστικές προτάσεις που τα καταστήματα μπορεί να υπόσχονται ενόψει της Black Friday, όσο προχωρούμε στην εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων, η αγορά θα ανανεώσει και πάλι τις προμήθειές της προτείνοντας νέες εκπτώσεις και καινούρια αγαθά!

Προσοχή στις άγνωστες ή πρωτοεμφανιζόμενες ηλεκτρονικές επιχειρήσεις

Οι καλύτερες προσφορές δεν παρέχονται πάντα από τις μεγάλες ηλεκτρονικές επιχειρήσεις. Kαι οι μικρές ηλεκτρονικές επιχειρήσεις μπορούν να προσφέρουν σημαντικές ευκαιρίες για αγορές, ωστόσο στις περιπτώσεις πρωτοεμφανιζόμενης ή άγνωστης επιχείρησης, θα πρέπει να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί για να μην χάσετε χρήματα. Αν διαπιστώσετε ότι παραλείπονται κρίσιμα στοιχεία για την αναγνώριση της ταυτότητας της ηλεκτρονικής επιχείρησης όπως είναι η εταιρική επωνυμία, η ταχυδρομική διεύθυνση, τα τηλέφωνα επικοινωνίας, η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και το ΑΦΜ της, είναι προτιμότερο να αποφύγετε να προβείτε σε αγορά μέχρι να διασταυρώσετε την αξιοπιστία της επιχείρησης διερευνώντας προηγουμένως την φήμη της στο διαδίκτυο.

Προσοχή στις παραπλανητικές προσφορές

Ακόμη και αν ψωνίζετε από μία ιστοσελίδα που εμπιστεύεστε, είναι σημαντικό να ελέγξετε όλες τις λεπτομέρειες που αφορούν στην συναλλαγή σας: η τιμή, η εγγύηση, το κόστος μεταφοράς, η διαθεσιμότητα ή ο χρόνος παράδοσης, μπορεί να είναι μερικές από τις σημαντικές πληροφορίες που θα καθορίσουν την τελική σας επιλογή. Πολλές φορές όμως ενδέχεται να εμφανιστούν αναδυόμενα banners με προσφορές άσχετες από αυτές που παρέχει η προμηθεύτρια επιχείρηση, από ιστοσελίδες που σας ζητούν να εισάγετε τα στοιχεία των τραπεζικών σας λογαριασμών ή και των κωδικών σας για την ολοκλήρωση της συναλλαγής. Στις περιπτώσεις αυτές, επικοινωνήστε τόσο με την επιχείρηση όσο και με την τράπεζά σας και επιβεβαιώστε τη γνησιότητα του περιεχομένου των μηνυμάτων αυτών. Θα πρέπει να αποφεύγουμε προσφορές που εμφανίζονται σε αναδυόμενα παράθυρα αν προέρχονται από άγνωστους ιστοτόπους.

Δείξτε μεγάλη προσοχή στην παροχή ευαίσθητων προσωπικών πληροφοριών

Στις περιπτώσεις που σκοπεύετε να χρησιμοποιήσετε την πιστωτική ή την χρεωστική κάρτα ελέγξτε με προσοχή το περιεχόμενο των όρων και των email που σχετίζονται με την συναλλαγή σας. Επίσης, θα πρέπει να μην προχωρήσετε σε συναλλαγή αν σας ζητείται να εγκαταστήσετε λογισμικό για την απόκτηση μιας προσφοράς.

Μην παρασύρεστε από ασυνήθιστα χαμηλές τιμές ή προσφορές

Ελέγξτε στα διαφημιστικά φυλλάδια, στις προωθήσεις στα social media και στα newsletters των καταστημάτων για τις τιμές των προϊόντων που σας ενδιαφέρουν. Συγκεντρώστε τις αρκετές μέρες πριν την Black Friday ώστε να έχετε ένα μέτρο σύγκρισης για την τελικά προσφερόμενη τιμή και για να είστε σε θέση να εξακριβώσετε ότι πετύχατε μια πραγματικά καλή ευκαιρία αγοράς.

Κουπόνια προσφορών και giftcards

Όταν διαθέτετε κουπόνια προσφορών ή giftcards επιβεβαιώστε αν τα προϊόντα που επιθυμείτε διατίθενται την Black Friday ή αν οι εταιρείες που σας ενδιαφέρουν αποδέχονται τα κουπόνια αυτά και δεν εξαιρούνται των προσφορών.

Ελέγξτε την πολιτική ασφάλειας στις ηλεκτρονικές συναλλαγές

Εφόσον σκοπεύετε να προχωρήσετε σε ηλεκτρονικές αγορές, προτιμήστε να χρησιμοποιήσετε τις προσωπικές σας συσκευές στις οποίες έχει εγκατασταθεί πρόγραμμα προστασίας από κακόβουλο λογισμικό (antivirus) και δίχτυ προστασίας (firewall). Κατά την καταχώρηση των στοιχείων της συναλλαγής σας, βεβαιωθείτε ότι έχει τεθεί σε εφαρμογή κρυπτογράφηση. Αυτό μπορείτε να το αναγνωρίσετε αν παρατηρήσετε το εικονίδιο με το κλειστό λουκετάκι πάνω αριστερά στην διεύθυνση της ιστοσελίδας και εάν η διεύθυνση ξεκινά με «https://».

Συμφωνήστε την ημερομηνία παράδοσης του προϊόντος

Σε περίπτωση που η επιχείρηση δεν παραδώσει εμπρόθεσμα το προϊόν, θυμηθείτε ότι οι συναλλαγές μέσω χρεωστικής ή πιστωτικής κάρτας προσφέρουν ουσιαστικές δικλείδες ασφαλείας για τους καταναλωτές, σε περίπτωση ακύρωση της συναλλαγής. Αντίθετα η πληρωμή με κατάθεση σε τραπεζικό λογαριασμό του προμηθευτή, θα πρέπει να αποφεύγεται.

Πηγή: Ethnos.gr

Γ.ΤΣΟΥΡΝΟΣ ο Παλαμήδης – Ο εξυπνότερος των Ελλήνων ΒΙΝΤΕΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ

Screenhunter 7330

Ο Παλαμήδης ήταν ήρωας της Τρωικής εκστρατείας, εφευρέτης, συγγραφέας και δημιουργός. Ήταν γιος του Ναύπλιου και της Ησιόνης και ξεχώριζε για τη σοφία του. Στον Παλαμήδη αποδίδονται η επινόηση των μέτρων και των σταθμών, η διαίρεση του έτους σε ώρες ημέρες και μήνες και η εφεύρεση διαφόρων παιχνιδιών (επιτραπέζιων και στρατηγημάτων) που ονομάζονται και του Παλαμήδους ή αθύρματα ή πεσσοί ή πεττοί.

Το όνομα Παλαμήδης   

Όπως είναι γνωστό τα ονόματα που έδιναν οι πρόγονοί μας στα νεογέννητα παιδιά τους κατά την τελετουργία της ονοματοθεσίας τους, εξέφραζαν κατά κανόνα την επιθυμία τους για την πραγματοποίηση κάποιας ευχής των γονέων, που θα αφορούσε στα χαρίσματα και τις ιδιότητες που θα τα χαρακτήριζαν στην μετέπειτα ζωή τους ή για να διαπρέψουν στο επαγγελματικό στάδιο που θα ακολουθούσαν.

Ο βασιλιάς Ναύπλιος όπως φαίνεται ήθελε ο πρωτότοκος γιος που θα τον διαδεχόταν να είναι προικισμένος με σοφία, επινοητικότητα, και πρακτικό νου. Γι’ αυτό του έδωσε το όνομα Παλαμήδης (παλάμη + μήδομαι).[1]

Και όπως αποδείχθηκε ο Παλαμήδης ανταποκρίθηκε στις ευχές του ονοματοθέτη του, αφού τίμησε επάξια αυτό το τόσο αντιπροσωπευτικό γι’ αυτόν όνομα, στο οποίο πρόσωπο και δράση ταυτίζονται. Και ήταν ο πρώτος αλλά και ο μοναδικός στην Ιστορία που είχε αυτό το όνομα, από τα πανάρχαια χρόνια.

Το όνομα λοιπόν Παλαμήδης συνδυάζει την πρακτική (παλάμη) με την πνευματική (μήδης) σοφία.

Από την προηγούμενη ανάλυση προκύπτει επομένως η εικόνα μιας ηγεμονικής μορφής που εμπνέει σεβασμό και επιβάλλεται στους άλλους χάρη στις ικανότητές της να απλουστεύει και τα πιο δυσεπίλυτα προβλήματα, δίνοντας σοφές πρακτικές λύσεις.[2]   

Παλαμήδης
Villa Carlotta in Tremezzo ( Lago di Como ). Statue des Palamedes von Antonio Canova. Author, Wolfgang Sauber.Εφηβικά χρόνια  Ο Ναύπλιος, καθώς προόριζε τον πρωτότοκο γιο του για διάδοχό του στον θρόνο, φρόντισε να του δώσει όλα τα εφόδια που θα τον έκαναν ηγέτη αντάξιο της θεογέννητης προγονικής κληρονομιάς και του τόπου του. Γι’ αυτό, όπως ήταν συνήθεια των τότε ηγεμόνων, όταν ο Παλαμήδης έφτασε στο στάδιο της εφηβείας, τον έστειλε στον Κένταυρο Χείρωνα, τον σοφό παιδαγωγό του Πηλίου, κοντά στον οποίο μαθήτευαν όλες οι γενιές των ηρώων, που το όνομα τους έμεινε αθάνατο.«Το γεγονός ότι περιλαμβάνεται στον κατάλογο των διάσημων μαθητών του Χείρωνα, δείχνει ότι ο ήρωας είχε καταξιωθεί ως ισότιμος με τους πιο γνωστούς ήρωες της ελληνικής μυθολογίας».  [3]

Ο Φιλόστρατος στον Ηρωικό (IX, 1) τον παρουσιάζει όμοιο με άνθρωπο (ανθρώπω όμοιον) που τον διέκρινε σοφία στα λόγια και στα έργα. Είχε ποικίλες κυνηγετικές γνώσεις, δίδασκε τις τέχνες του πολέμου, εκπαίδευε γιατρούς και μουσικούς και διαμόρφωνε δίκαιους χαρακτήρες. Εκεί συναντήθηκε με τους άλλους βασιλικούς γόνους των Αργοναυτών και κατοπινούς αρχηγούς των Αχαιών, που μαζί πρωταγωνίστησαν στην Τροία.

Κοντά στον Χείρωνα ο Παλαμήδης διδάχτηκε την τέχνη του πολέμου μαζί με τον Αχιλλέα, τον Νέστορα, τον Οδυσσέα τον Διομήδη, τον Αντίλοχο τον Αινεία, τον Πάτροκλο, τον Πρωτεσίλαο και τους Αίαντες, και την ιατρική, με συντροφιά τους γιους του Ασκληπιού Μαχάονα και Ποδαλείριο, αλλά και τον Αχιλλέα. Εκτός από την χειρουργική διδάχτηκαν την χρήση των βοτάνων του βουνού, για να καταπραΰνουν τους πόνους και να γιατρεύουν τις πληγές. Τους δίδαξε ακόμη ο Χείρων την αστρονομία, τη μουσική, τη μαντική και κυνηγετική τέχνη.

Επιστρέφοντας στο Ναύπλιον μετά την μαθητεία του κοντά στον σοφό δάσκαλο, άρχισε να δείχνει τα μοναδικά χαρίσματα με τα οποία ήταν προικισμένος. Μιλούσαν με θαυμασμό γι’ αυτόν και γρήγορα η φήμη του ως «πεπαιδευμένου και λογίου σοφού», εφευρετικού νου και ετοιμοπόλεμου, πέρασε τα σύνορα της Ναυπλίας.

palamedes02

Πως ήταν ο Παλαμήδης  

 Ο Φιλόστρατος[4] και ο Α. Σταγειρίτης, μας δίνουν μια περιγραφή του Παλαμήδη, όπως την αφηγήθηκε ο πρώτος νεκρός του Τρωικού πολέμου Πρωτεσίλαος:

«Το ύψος του ήταν σχεδόν σαν του μεγάλου Αίαντα και η ομορφιά του εφάμιλλη με του Αχιλλέα, του Αντιλόχου, του Πρωτεσίλαου, – όπως λέει ο ίδιος- και του Τρωαδίτη Εύφορβου.  

Είχε γένια απαλά που σχημάτιζαν σιγά σιγά βοστρύχους, μαλλιά κοντά και τα φρύδια έδιναν ευγένεια στη μορφή του, ήταν ευθύγραμμα και έσμιγαν πάνω από τη συμμετρική και καλοσχηματισμένη μύτη του. Το βλέμμα του στις μάχες ήταν σταθερά προσηλωμένο και φοβερό, στην ανάπαυλα της μάχης φιλικό και οι ματιές γεμάτες καλοσύνη˙ λένε μάλιστα πως είχε τα μεγαλύτερα μάτια απ’ όλους τους ανθρώπους.  

Λέει ακόμα ότι ο Παλαμήδης γυμνός ήταν κάτι ανάμεσα σε βαρύ και ελαφρύ αθλητή και το κεφάλι του ήταν πιο ωραίο από τους χρυσούς πλοκάμους του Ευφόρβου. Είχε ρυπαρή κόμη και αυτό οφειλόταν στο ότι κοιμόταν όπου τύχαινε, γιατί παραμελώντας τελείως τον εαυτό του, έστρεφε όλη την φροντίδα του σε πολέμους φάλαγγες και την σωτηρία του στρατού. Πολλές φορές μάλιστα σε περιόδους ανακωχής, κατασκήνωνε στην κορυφή της Ίδης, διότι οι σοφοί από τις κορυφές μπορούν να μελετούν και να κατανοούν τα ουράνια φαινόμενα.  

Δεν είχε ακόλουθο ούτε κάποια δούλα ούτε Τέκμησσα ή Ίφη[5] για να τον λούζει ή να του στρώνει το κρεβάτι, αλλά όλα τα έκανε μόνος του και χωρίς τα απαραίτητα σκεύη.  

Όταν κάποτε του είπε ο Αχιλλέας «Παλαμήδη, ο κόσμος θα σε θεωρήσει αγροίκο επειδή δεν έχεις κάποιον να σε υπηρετεί», απάντησε: «Κι αυτά Αχιλλέα τι είναι;» απλώνοντας του τα δυο του χέρια».  

Επίσης και ο Αθαν. Σταγειρίτης (Ωγυγία Βίβλος Γ’σελ.460 ), γράφει:

«Ο Παλαμήδης ήτο μακρόσωμος, λευκός, ξανθοκόμης και πιναροχαίτης (με ρυπαρή κόμη), επειδή δεν εφρόντιζε περί καλλωπισμού, αλλά περί πολέμου και φαλαγγών και σωτηρίας των στρατιωτών».  

Στη Λέσχη των Κνιδίων που υπήρχε στους Δελφούς, ο Παλαμήδης ήταν ο μοναδικός ήρωας του Τρωικού πολέμου που εικονιζόταν χωρίς γενειάδα:  

«Πάνω απ’ την Κασοτίδα είναι ένα κτίριο με τοιχογραφίες του Πολυγνώτου.  Είναι αφιέρωμα των Κνιδίων και ονομάζεται από τους κατοίκους των Δελφών Λέσχη, επειδή τα παλιά χρόνια σ’ αυτό το κτίριο συνήθιζαν να συχνάζουν και να συζητούν για τα σοβαρότερα θέματα για τις μυθικές ιστορίες… Μέσα σ’ αυτό το οίκημα, ολόκληρη η ζωγραφιά προς τα δεξιά, παριστάνει την άλωση της Τροίας και τον απόπλου των Ελλήνων. Όλοι αυτοί εκτός του Παλαμήδη εικονίζονται με γενειάδα.» [6]  

Ο Παλαμήδης μπροστά στον Αγαμέμνονα. Πίνακας του Ρέμπραντ, 1626

Τρωικός Πόλεμος  

Όπως μας πληροφορεί ο Δίκτυς, στην Αυλίδα θεωρήθηκε ο πλέον άξιος να αντικαταστήσει τον Αγαμέμνονα, ιδιαίτερα χάρη στα πνευματικά και ηγετικά του προσόντα. Όταν τα πλοία με τα αχαϊκά στρατεύματα αναχωρούσαν για την Τροία, οι αρχηγοί της στήριξαν τις περισσότερες ελπίδες τους για νικηφόρα έκβαση της επιχείρησης στην σύνεση και ιδιοφυΐα του Παλαμήδη.

Με την αποβίβαση των Αχαιών στα Τρωικά παράλια και από τις πρώτες εχθροπραξίες, ο εφευρετικός νους, η οργανωτική και στρατηγική μεγαλοφυΐα του Παλαμήδη, κυριάρχησαν, επισκιάζοντας τους άλλους ηγέτες. Φροντίζει για το στόλο, για τα οχυρωματικά του έργα, επιθεωρεί τις φρουρές.

Πρώτη του φροντίδα ήταν η κατασκευή ενός ισχυρού αμυντικού τείχους, που θα αναχαίτιζε τις επιθέσεις των Τρώων και θα εμπόδισε την πρόσβασή τους προς το μέρος που είχαν αγκυροβολήσει τα αχαϊκά πλοία.

Πριν από κάθε μάχη εκπονούσε το σχέδιο διεξαγωγής της και τον τρόπο παρατάξεως των στρατευμάτων, για να εξασφαλίσει την νικηφόρα και με τις λιγότερες απώλειες έκβαση της. Όπως γράφουν ο Φιλόστρατος στον «Ηρωικό» και ο Αθ. Σταγειρίτης στην «Ωγυγία», παραμελούσε τελείως τον εαυτό του, και το μόνο που τον απασχολούσε, κυρίως στις παραμονές των μαχών, ήταν ο σχεδιασμός της, ώστε να έχει αίσια έκβαση και η σωτηρία των ανδρών.

Ως πολεμικός αρχηγός παρατάσσει και ενθαρρύνει τον ναυπλιακό στρατό για τη μάχη, πολεμά με γενναιότητα αλλά και σύνεση. Γι’ αυτό ακόμη και ο Αχιλλεύς επιζητούσε να τον έχει κοντά του στις μάχες και στις εκστρατείες κατά των νησιών και των παραθαλασσίων πόλεων και χαιρόταν όταν πολεμούσαν ο ένας πλάι στον άλλον.

Ανάμεσα στον Παλαμήδη και τον πιο γενναίο ήρωα του Τρωικού πολέμου είχε αναπτυχθεί μια στενή φιλική σχέση και συνεργασία. Είχαν αναλάβει τις εκστρατείες που πραγματοποιούσαν οι Αχαιοί στα περίχωρα της Τροίας και σύμφωνα με τον Όμηρο (Ιλ. I, 328-9) – που παραλείπει όπως πάντα τη συμμετοχή του Παλαμήδη – είχαν εκπορθήσει 23 πόλεις:

«Όταν ο Αχιλλεύς ετοίμαζε την εκστρατεία κατά των νησιών και των παραθαλασσίων πόλεων, ζήτησε να εκστρατεύσουν οι Αχαιοί μαζί με τον Παλαμήδη. Ο Παλαμήδης πολεμούσε με γενναιότητα και σύνεση, ενώ ο Αχιλλέας ήταν ασυγκράτητος και η υπερβολική ορμή του τον οδηγούσε σε αταξία. Γι’ αυτό χαιρόταν όταν πολεμούσε μαζί του ο Παλαμήδης, διότι συγκρατούσε την ορμητικότητά του και του υποδείκνυε πως πρέπει να πολεμά.  

Έμοιαζε με θηριοδαμαστή που μπορεί να ηρεμεί και να ξεσηκώνει γενναίο λιοντάρι και όλα αυτά τα έκανε χωρίς να αφήνει τη θέση του, αλλά τοξεύοντας ταυτόχρονα και προφυλασσόμενος από τα βέλη, αποκρούοντας με την ασπίδα του και καταδιώκοντας τα στίφη των εχθρών».[7] 

Με τις ιατρικές του γνώσεις αντιμετώπισε αποτελεσματικά μια θανατηφόρα επιδημία λοιμού που μάστιζε την γύρω περιοχή και απειλούσε με αφανισμό τον αχαϊκό στρατό. Με την επινόηση των φρυκτωριών εγκατέστησε ένα πρωτοποριακό για την εποχή του δίκτυο επικοινωνίας με τις Μυκήνες και αναδείχθηκε ο πρόδρομος των τηλεπικοινωνιών.

Παράλληλα ο Παλαμήδης συνέχισε να έχει την επιμελητεία, την ευθύνη δηλαδή του επισιτισμού όλου του στρατεύματος, που ήταν μία ακόμη αιτία της σύγκρουσης του με τον Οδυσσέα.

Με τις διάφορες εφευρέσεις του, απαυγάσματα της «εντέχνου σοφίας» του, πρόσφερε παραμυθία, ψυχαγωγία και ειρηνική απασχόληση στους πολεμιστές, όταν δεν βρίσκονταν στα πεδία των μαχών, απομακρύνοντας τα δυσάρεστα επακόλουθα των επιδημιών που ενέσκηπταν στο στρατόπεδο και της απραξίας: Έριδες, κρούσματα απειθαρχίας, κρίσεις νοσταλγίας της πατρικής γης.

Ο Παλαμήδης ήταν «ο από μηχανής θεός», η προσωποποίηση της ευρηματικότητας με μοναδική ικανότητα να δίνει την ιδανικότερη λύση και στην πιο δύσκολη κατάσταση, τόσο στο πεδίο της μάχης όσο και εκτός του πολέμου. Κάθε φορά που οι Αχαιοί συναντούσαν κάποιο δύσκολο εμπόδιο που τους έφερνε σε αδιέξοδο και άλλοτε σε απόγνωση, πρόστρεχαν στον Παλαμήδη. Και αυτός απλούστευε και το πιο δύσκολο πρόβλημα με τον δικό του ιδιοφυή τρόπο που άλλος δεν μπορούσε: Με την επινόηση μιας νέας εφευρέσεως, γέννημα της ιδιοφυίας του, που είχε χαρακτηριστικό της την σφραγίδα της τελειότητας.

Και όταν οι έγνοιες του πολέμου του άφηναν για λίγο ελεύθερο τον σοφό νου, τότε έστρεφε το πρόσωπό του ψηλά στον έναστρο ουρανό, από όπου «τήν κατάληψιν των μετεώρων εντεύθεν από των υψηλοτάτων οί σοφοί ποιού­νται…»,Άλλοτε πάλι αποθανάτιζε τις ηρωικές πράξεις που ζούσε σε έπη με συντροφιά τον μαθητή του Κόριννο, ή σκυμμένος στους άβακες, στοχαζόταν και σχεδίαζε γράμματα, αριθμούς, πεσσούς, για να κάνει καλύτερη την ζωή των ανθρώπων.

Με τις τόσες υπηρεσίες που προσέφερε, είχε κερδίσει την αγάπη και τον σεβασμό όλων των ανδρών. Ο Αχιλλεύς και ο Αίας τον τιμούσαν ως ίσο τους και είχαν συνδεθεί με στενή φιλία μαζί του.

Προκάλεσε όμως το μίσος του Οδυσσέα όταν αποκάλυψε ότι η παραφροσύνη του ήταν τέχνασμα για να αποφύγει τον πόλεμο αλλά και τον φθόνο του, καθώς ο Οδυσσεύς ένιωθε μειωμένος μπροστά στη σοφία και την στρατηγική ιδιοφυία του Παλαμήδη στη διάρκεια του Τρωικού πολέμου:   

«τά δέ Παλαμήδους ούκ ακήκοας πάθη;

Τούτον γάρ δή πάντες υμνούσιν

ώς διά σοφίας φθονηθείς υπό Οδυσσέως απόλλυται». [8] 

Για τα παθήματα του Παλαμήδη δεν έχεις ακούσει;  

Γιατί γι’ αυτόν όλοι συνέθεσαν ύμνους,  

ότι χάθηκε, επειδή φθονήθηκε από τον Οδυσσέα για τη σοφία του.  

(ελεύθερη απόδοση)

Χρησιμοποιώντας ο Οδυσσεύς τις προσφιλείς του μεθόδους της δολοπλο­κίας και της διαβολής, κατόρθωσε να τον παρουσιάσει ένοχο εσχάτης προδοσίας, με αποτέλεσμα τον ατιμωτικό και μαρτυρικό θάνατο του σοφού παλικαριού.

palamedes8820

 Ο θάνατος του Παλαμήδη 

 Η αρχή της αιτίας που προκάλεσε τον άδικο και ατιμωτικό θάνατο του Παλαμήδη, ξεκινά από το αδυσώπητο μίσος του φθορέα ηρώων και εχθρού των αρίστων Οδυσσέα, στο οποίο προστέθηκε στη συνέχεια και ο φθόνος. Η ευκαιρία που αναζητούσε ο Οδυσσέας για να εξολοθρεύσει τον Παλαμήδη με δολοπλοκίες δεν άργησε να του δοθεί.

Κάποτε ο Οδυσσέας αιχμαλώτισε ένα δούλο που έφερνε χρυσάφι στο σύμμαχο των Τρώων, Σαρπηδόνα, τον αρχηγό των Λυκίων. Υποχρέωσε τότε το δούλο να γράψει στη γλώσσα του ένα γράμμα, στο οποίο ο Πρίαμος απευθυνόμενος στον Παλαμήδη έλεγε πως είχε στείλει όσα είχαν συμφωνήσει και πως τον ευχαριστούσε που είχε βοηθήσει τους Τρώες. Άφησε το δούλο να φύγει, αλλά έστειλε κάποιον που τον σκότωσε πριν προλάβει να απομακρυνθεί πολύ.

Έστειλε μήνυμα κατόπιν στον Αγαμέμνονα πως είχε δει σημαδιακό όνειρο που του υποδείκνυε να μετακινηθεί όλος ο στρατός από τις μόνιμες εγκαταστάσεις του σε άλλη θέση για στρατιωτικές ασκήσεις. Στο διάστημα που έλειπε ο στρατός, ο Οδυσσέας έβαλε κάποιον να θάψει το χρυσάφι που πήρε από το δούλο στη σκηνή του Παλαμήδη. Όταν βρέθηκε το πτώμα του δούλου και διαβάστηκε η επιστολή που ήταν γραμμένη στη γλώσσα του, κινήθηκαν, όπως ήταν φυσικό, υποψίες εναντίον του Παλαμήδη.

Για να ξεκαθαρίσουν τα πράγματα, διέταξε ο Αγαμέμνονας, με υπόδειξη φυσικά του Οδυσσέα, να γίνει έρευνα στη σκηνή του Παλαμήδη. Το χρυσάφι που βρέθηκε θαμμένο εκεί αποτελούσε αδιάσειστη απόδειξη της ενοχής του ήρωα.

Συγκροτήθηκε αμέσως δικαστήριο που τον κήρυξε ένοχο προδοσίας και τον καταδίκασε σε θάνατο δια λιθοβολισμού, χωρίς να του επιτρέψουν το στοιχειώδες δικαίωμα να υπερασπισθεί την αθωότητα του.

Έτσι αναπολόγητος ο αθώος σοφός ήρωας, μετά από τις τόσες υπηρεσίες που πρόσφερε σε ηγεμόνες και στρατό, οδηγήθηκε στον τόπο του θανάτου, σπιλωμένος από την επαχθή κηλίδα του προδότη.

Μόνο ο στρατός του Αγαμέμνονα και του Οδυσσέα παρατάχτηκε για τον λιθοβολισμό του Παλαμήδη. Οι άλλοι άνδρες αρνήθηκαν να πάρουν μέρος και παρακολουθούσαν με την ψυχή πλημμυρισμένη από οργή και θλίψη για την ανόσια πράξη.

Η άκρατη φιλαρχία του Αγαμέμνονα και ο φόβος απώλειας της εξουσίας, το σκοτάδι της ψυχής, η πανουργία και η προσφιλής συνήθεια του Οδυσσέα να εξυφαίνει υποχθόνια τεχνάσματα για να εξοντώνει τους καλύτερούς του, με συνεργό το φθονερό Διομήδη, σε μια ανίερη συμμαχία, είχαν υπερισχύσει  μπροστά στην αρετή, την πνευματική υπεροχή και την καθαρότητα της σοφίας του Παλαμήδη.

villa-carlotta

 Η εκδίκηση του Ναυπλίου  

Το δεύτερο πιο τραγικό πρόσωπο της σκευωρίας, ήταν ο αδελφός του Παλαμήδη Οίαξ. Γνωρίζοντας καλύτερα από κάθε άλλον ότι ο αδελφός του έπεσε θύμα άθλιας πλεκτάνης, ζητούσε να πάρει εκδίκηση, αλλά ήταν ανήμπορος, μπροστά στους πανίσχυρους συνωμότες. Τον ναυπλιακό στρατό διοικούσε τώρα ο Διομήδης, ύστερα από εντολή του Αγαμέμνονα. Η μόνη του ελπίδα ήταν να βρει τρόπο να πληροφορήσει τον πατέρα του Ναύπλιο, για τον φρικτό θάνατο του αθώου Παλαμήδη.

Ο γερο θαλασσοπόρος και παλιός πειρατής,[9] θα εύρισκε τον τρόπο να εκδικηθεί και να πάρει πίσω το αίμα του παιδιού του. Κατά τραγική ειρωνεία, ο μόνος τρόπος που μπορούσε να επικοινωνήσει με την μακρινή πατρίδα ήταν οι φρυκτωρίες, που είχε εφεύρει ο σοφός αδελφός του. Έπρεπε όμως να έχει την άδεια του Αγαμέμνονα, που τώρα ήταν ο χειρότερος εχθρός του.

Καθώς τριγυρνούσε περιφρονημένος και αποξενωμένος στην παραλία γύρω από τα ναυπλιώτικα πλοία, το αδελφικό δαιμόνιο μίλησε μέσα του! Μάζεψε μερικά κουπιά και έπιασε να χαράζει με το ξίφος του στο πλατύ μέρος τους την θλιβερή είδηση . Έπειτα τα έριχνε ένα ένα στη θάλασσα, με την ελπίδα ότι κάποιο θα έφτανε στα χέρια του βασιλιά πατέρα τους.

Πράγματι ένα κουπί έφτασε μέχρι τις ακτές της Εύβοιας όπου βρισκόταν ο Ναύπλιος. Διαβάζοντας το χαραγμένο οδυνηρό μήνυμα, επιβιβάστηκε σ’ ένα πλοίο και ξεκίνησε για την Τροία. Εκεί παρουσιάστηκε στους υπαίτιους και απαίτησε να αποκαταστήσουν την τιμή του παιδιού του. Συνάντησε όμως την σκαιή συμπεριφορά του Αγαμέμνονα και των συνενόχων του. Όσο για τους άλλους ηγεμόνες, κανένας δεν τολμούσε να εναντιωθεί στον βασιλιά αρχιστράτηγο και να αγνοήσει τις διαταγές του.

Ο Αχιλλεύς και ο Αίας ήταν νεκροί.

Έχοντας πειστεί ο Ναύπλιος για την αθωότητα του παιδιού του, πήρε τον Οίακα και έφυγε, αφού έδωσε όρκο ότι θα τιμωρήσει σκληρά τους συνωμότες προκαλώντας τους όσο πιο πολύ κακό μπορούσε.

Φτάνοντας στην πατρίδα έβαλε αμέσως σε εφαρμογή τα εκδικητικά του σχέδια. Η πρώτη του ενέργεια ήταν να περιέρχεται τα παλάτια των ενόχων βασιλιάδων που πολεμούσαν στην Τροία, και να τους κατηγορεί παντού, και πρώτα στις γυναίκες τους, τις οποίες παρακινούσε να απιστήσουν, φανερώνοντας τους ότι οι άνδρες τους είχαν συνάψει σχέσεις με άλλες γυναίκες και παλλακίδες, τις οποίες μάλιστα θα έφερναν μαζί τους όταν θα επέστρεφαν.

Το ίδιο έκανε και ο Οίαξ, αρχίζοντας από την Κλυταιμνήστρα. Τα αποτελέσματα αυτών των διαβημάτων ήταν ολέθρια για τους ένοχους ηγεμόνες…

Όταν τελείωσε ο πόλεμος και γύριζαν οι Αχαιοί στις πατρίδες τους νικητές, έβαλε τους άνδρες. του να ανάβουν μεγάλες φωτιές στις βραχώδεις και απόκρημνες ακτές του Καφηρέα, που ήξερε ότι ήταν ο θαλασσινός δρόμος της επιστροφής τους.

Αυτές οι φωτιές ήταν παγίδες που παραπλανούσαν τα πλοία που περνούσαν. Οι κυβερνήτες οδηγούσαν προς το μέρος τους τα πλοία, πιστεύοντας ότι είναι υπήνεμοι όρμοι, με αποτέλεσμα να συντρίβονται πάνω στους κοφτερούς βράχους. Όσοι ναυαγοί γλίτωναν και τα κύματα τους έβγαζαν στη στεριά, έβρισκαν πιο φρικτό θάνατο. Οι άνδρες του Ναυπλίου τους κομμάτιαζαν με τα ξίφη τους.

Από τότε έμεινε παροιμιώδης η φράση «Ναυπλίου Ευβοϊκά πυρπολήματα»,που συνήθιζαν οι αρχαίοι πρόγονοί μας όταν τις νύχτες έβλεπαν φωτιές στις παραλίες.

Ανεβασμένος σ’ έναν ψηλό βράχο ο Ναύπλιος «ώς θαλάσσιος δαίμων»[10]όπως τον χαρακτήρισαν όσοι γνώρισαν την κακή πλευρά του, παρακολουθούσε με άγρια ικανοποίηση τον χαλασμό των καραβιών και τον εξολοθρεμό των ανδρών.

Ανάμεσα στα λίγα πλοία που γλίτωσαν από την εκδικητική μανία του Ναυπλίου ήταν και του Οδυσσέα, αυτό που ήθελε να συντριβεί όσο κανένα άλλο. Την τελευταία στιγμή απομακρύνθηκε, παρασυρμένο από αντίθετο άνεμο.

Όταν είδε ο Ναύπλιος ότι ο κύριος υπεύθυνος για τον θάνατο του παιδιού του σώθηκε, κυριευμένος από απελπισία ρίχτηκε στη θάλασσα, για να βρει το ίδιο τέλος με τα θύματά του. Όσο για τον Οδυσσέα, βρήκε την τιμωρία που του άξιζε από τον Ποσειδώνα.

Ο θεός της θάλασσας οργισμένος όχι εξαιτίας του ανθρωποφάγου Πολύφημου που θέλει ο Όμηρος, αλλά για τις δολοπλοκίες που είχε εξυφάνει σε βάρος του Παλαμήδη, που όπως είδαμε ήταν απόγονός του, αφού τον καταδίκασε να θαλασσοδέρνεται δέκα ολόκληρα χρόνια, του έστειλε τέλος μέσα από το θαλασσινό βασίλειό του τον θάνατο.

Η ιστορία του Ναυπλίου, του τραγικού πατέρα, που τόσο σκληρά τον χτύπησε η μοίρα ενώ πλησίαζε στη δύση της ζωής του, δεν άφησε ασυγκίνητους τους τρεις μεγάλους τραγικούς ποιητές μας. Τα έργα όμως που έγραψαν γι’ αυτόν, είχαν την ίδια τύχη με αυτά που είχαν θέμα τον Παλαμήδη, εκτός από ελάχιστα αποσπάσματα.

Οι εφευρέσεις του Παλαμήδη

Τον σοφό γιο του Ναυπλίου και τραγικό ήρωα του Τρωικού πολέμου Παλαμήδη, εκτός από την ενασχόλησή του με τις επιστήμες και την επική ποίηση, του αποδίδεται και ένας μεγάλος αριθμός σπουδαίων εφευρέσεων, προϊόντων της εντέχνου σοφίας του, με χαρακτηριστικό τους την άμεση πρακτική εφαρμογή.

Οι εφευρέσεις του αυτές τον έχουν κατατάξει μεταξύ των πρώτων ευρετών όπως ονομάστηκαν μυθικά αλλά και ιστορικά πρόσωπα, θεοί και ήρωες, στους οποίους αποδόθηκαν διάφορες εφευρέσεις, όπως ο Απόλλων, ο Ήφαιστος, ο Ερμής, η Εργάνη Αθηνά, ο Λίνος, ο Δαίδαλος, ο Προμηθεύς, ο Φορωνεύς κ. ά.

Υπήρξε ιατρός, αστρονόμος και άριστος εποποιός, αλλά όπως μας πληροφορεί το λεξικό Σουίδα και η αρχαία παράδοση, τα έπη του εξαφανίστηκαν από τους απογόνους του Αγαμέμνονος δια βασκανίαν δηλ. από ζηλοφθονία.

Εφεύρε ακόμη την αλφαβητική γραφή, και τους αριθμούς, τους πεσσούς και τους κύβους, τα μέτρα και τα σταθμά, επινόησε τις φρυκτωρίες, τον άβακα, τα νομίσματα και την υποδιαίρεση του χρόνου.

 Το τέλος μιας ένδοξης γενιάς

Μετά τον τραγικό χαμό του Παλαμήδη και του βασιλιά πατέρα του, στο Ναύπλιοκυβερνούσαν τα παιδιά που είχαν απομείνει, ο Οίαξ και ο Ναυσιμέδων. Αλλά η κακοδαιμονία που μάστιζε τον Ναυπλιακό οίκο δεν έλεγε να τελειώσει. Ο Ορέστης θεωρούσε τον βασιλιά Ναύπλιο και τον Οίακα υπεύθυνους για τον θάνατο του πατέρα του, επειδή είχαν ξελογιάσει την μητέρα του και την είχαν παρακινήσει στην απιστία. Αφού γύρισε στις Μυκήνες και τιμώρησε τον φονιά του πατέρα του, θέλησε να αποτελειώσει το εκδικητικό έργο του, ξεκληρίζοντας και αυτήν την εχθρική του γενιά.

Ένας ακόμη λόγος ήταν ότι τα αδέλφια είχαν συμμαχήσει με τον Αίγισθο. Μία παλαιότερη τραγωδία του Στησιχόρου που λίγα αποσπάσματά της έχουν διασωθεί, ανέφερε ότι ο Οίαξ είχε πάρει γυναίκα του την κόρη του Αίγισθου και της Κλυταιμνήστρας Ηριγόνη. Η ευκαιρία του δόθηκε όταν στις μάχες που ακολούθησαν, τα αδέλφια παρατάχθηκαν στο πλευρό του Αίγισθου. Εκεί έπεσαν πολεμώντας από το σπαθί του Πυλάδη.

Στην Πινακοθήκη της Ακρόπολης των Αθηνών, υπήρχε μια ζωγραφική σύνθεση, που εικονίζε τον Ορέστη να θανατώνει τον Αίγισθο και τον Πυλάδη τους γιους του Ναυπλίου:

 «Υπάρχει επίσης αριστερά των Προπυλαίων κτίριο με ζωγραφιές… εδώ ανάμεσα στις ζωγραφιές, είναι και αυτή που παριστά τον Ορέστη να φονεύει τον Αίγισθο και τον Πυλάδη να σκοτώνει τα παιδιά του Ναυπλίου, που ήλθαν σε βοήθεια του Αιγίσθου».[11]

Η θεογέννητη Ναυπλιώτικη δυναστεία που είχε ξεκινήσει από τον γιο του Ωκεανού Ίναχο, πρόγονο της Αμυμώνης και αυτή με τον Ποσειδώνα γέννησε τον πρώτο Ναύπλιο, βρήκε αυτό το οικτρό και άδοξο τέλος, από τον δολοπλόκο Οδυσσέα που έκανε την αρχή, για να συνεχίσει η μισητή απ’ τους θεούς γενιά των Ατρειδών.

*************************

Πηγή: Ιωάννης Κ. Μπίμπης, «Αργολικά Παλαμήδης», 

Προοδευτικός Σύλλογος Ναυπλίου «Ο Παλαμήδης», Ναύπλιο, 2003. 

Διοίκηση Πυροσβεστικών Υπηρεσιών Νομού Αργολίδας, τμήμα Πυρασφάλειας

Σήμερα 24 Οκτωβρίου πραγματοποιήθηκε τακτικός δειγματοληπτικός έλεγχος από τη Διοίκηση Πυροσβεστικών Υπηρεσιών Νομού Αργολίδας, τμήμα Πυρασφάλειας στις εγκαταστάσεις Πυρασφάλειας της Μονάδας μας Φροντίδας Ηλικιωμένων.

464447606 1029572819186915 6004241797771519345 N

Δεν διαπιστώθηκε καμία παράβαση.

Προτεραιότητα μας είναι η εφαρμογή της ισχύουσας νομοθεσίας και η ετοιμότητα μας για την αντιμετώπιση έκτακτων καταστάσεων ενισχύοντας το αίσθημα ασφάλειας για το χώρο διαβίωσης των ανθρώπων μας και των εργαζομένων μας.

464431582 1029572762520254 2192382578025870750 N
464359506 1029572905853573 6054663778758327043 N

Να σημειώσουμε το άριστο κλιμα της σημερινής συνεργασίας με την εκπρόσωπο της Π.Υ. και την ευγένεια που την διέκρινε κατά την πραγματοποίηση του ελέγχου.