admin

 Ο Γύρος της Αρβανιτιάς είναι ένας περιφερειακός πλακόστρωτος πεζόδρομος γύρω από την Ακροναυπλία με θέα τον Αργολικό κόλπο #ΑΓΓΕΛΟΣ_ΔΡΙΤΣΑΣ

Ο Δήμος Άργους – Μυκηνών ευχαριστεί το Μουσικό Σχολείο Αργολίδας που πλαισίωσε με το μουσικό σύνολο πνευστών την κατάθεση στεφάνων, αποτίοντας φόρος τιμής στους ήρωες του ’40.

Στη σημερινή συνεδρίαση του Δημοτικού συμβουλίου, έθεσα προ ημερήσιας συζήτησης, το θέμα της επαναλειτουργίας των σχολών γονέων μετά από πάρα πολλά χρόνια που δεν είχαν λειτουργήσει

Είναι ανάγκη σε αυτό να συνεργαστούμε άπαντες. Ειδικά σήμερα με την βία, τα ψυχολογικά προβλήματα, την φτώχεια στις λαϊκές οικογένειες

Παίζουν οι σχολές αυτές σπουδαίο ρόλο

Είναι υποχρέωση όλων μας. Τοπικής εξουσίας, Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, Ενώσεων και Συλλόγων γονέων και κηδεμόνων, πολιτιστικών και αθλητικών Συλλόγων

Ας το κάνουμε

Από τον εσπερινό στην Ιερά Μονή Αυγού Διδύμων.

Η εκκλησία μας εορτάζει αύριο τη μνήμη του Αγίου Δημητρίου.

Ο Άγιος Δημήτριος, με το θάρρος, την ανιδιοτέλεια και την πίστη του, μας θυμίζει τη σημασία της αγάπης, της θυσίας και της αλληλεγγύης.

Οι αξίες αυτές είναι οδηγός όλους μας, προκειμένου να δημιουργήσουμε έναν καλύτερο τόπο, όπου ο κάθε άνθρωπος θα νιώθει ασφάλεια και θα βρίσκει στήριξη.

Χρόνια πολλά σε όλους τις εορτάζουσες και τους εορτάζοντες!

Στιγμιότυπα από την επίσκεψή μας στο Μουσείο Παιδικής Ηλικίας «Σταθμός» του ιδρύματος Βασίλη Παπαντωνίου, όπου παρακολουθήσαμε εκπαιδευτικό πρόγραμμα με κατασκευή χειροποιήτου παιχνιδιού “γιογιό” από την κα Κασσιανή.

Ο «Σταθμός» λειτουργεί ως χώρος προβολής των συλλογών του ΙΒΠ που αφορούν το παιδί και ως χώρος λειτουργίας των εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Οι συλλογές του ΙΒΠ περιλαμβάνουν παιχνίδια και αντικείμενα που αφορούν το παιδί και των δυο φύλων (π.χ., ενδυμασίες, αντικείμενα σχετικά με τη διατροφή και την υγιεινή του παιδιού, σχολικά είδη), την εθιμική πλαισίωση των σταθμών στη ζωή των παιδιών (π.χ., γέννηση, βάφτιση), καθώς και τη συμμετοχή του παιδιού στην ευρύτερη ζωή των αγροτικών κυρίως κοινοτήτων, αλλά και αντικείμενα μορφών λαϊκού θεάτρου, που σήμερα είναι ταυτισμένες με το παιδί ενώ παλιότερα αποτελούσαν τμήμα της διασκέδασης και των μεγάλων (κουκλοθέατρο, Καραγκιόζης).

Στην συνέχεια κατευθυνθήκαμε προς την περιοχή του παλιού σταθμού του Ναυπλίου για τα γυρίσματα του θεατρικού της 28ης Οκτωβρίου και απολαύσαμε το καφέ μας!!!

28ης Οκτωβρίου 2024

Ο Δήμαρχος Ναυπλιέων Δημήτριος Ι. Ορφανός καλεί τους δημότες και τους επισκέπτες να τιμήσουν με την παρουσία τους τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό της Εθνικής Επετείου της 28ης Οκτωβρίου 1940.

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΑΣΙΝΗΣ

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΔΡΕΠΑΝΟΥ

Ώρα 07:00 Θα σημάνουν χαρμόσυνα οι καμπάνες των εκκλησιών.

Ώρα 9.30 Επίσημη δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίου Αδριανού και Ναταλίας

Ώρα 09.45 Κατάθεση Στεφάνων στο Ηρώο των Πεσόντων. Επιμνημόσυνη δέηση. Εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από την φιλόλογο, κ. Δελή Χριστίνα. Απαγγελία ποιημάτων από τους μαθητές. Τήρηση ενός λεπτού σιγής. Ανάκρουση Εθνικού Ύμνου.

Παρέλαση των μαθητών της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.

Τελετάρχης ορίζεται η προϊσταμένη νηπιαγωγείου Δρεπάνου κυρία Κατερίνα Δελοπούλου.

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΣΙΝΗΣ

Ώρα 07:30 Θα σημάνουν χαρμόσυνα οι καμπάνες των εκκλησιών.

Ώρα 09.45 Επίσημη δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου. Εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από μαθητές της Στ΄ Δημοτικού

Ώρα 10:30 Παρέλαση των μαθητών της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης επί της Λεωφόρου Αρχαίας Ασίνης.

Κατάθεση Στεφάνων στο ηρώο των πεσόντων.

Τήρηση ενός λεπτού σιγής. Ανάκρουση Εθνικού Ύμνου.

Τελετάρχης ορίζεται η εκπαιδευτικός, κυρία Σοφία Μηναίου.

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΜΙΔΕΑΣ

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ

Ώρα 07:00 Θα σημάνουν χαρμόσυνα οι καμπάνες των εκκλησιών.

Ώρα 10.10 Επίσημη δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας. Εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από την εκπαιδευτικό του Αγγελοπούλειου Δημοτικού Σχολείου Ανυφίου κ. Ελένη Σωκράτους.

Ώρα 10.15 Επιμνημόσυνη δέηση στο ηρώο των πεσόντων. Κατάθεση Στεφάνων. Τήρηση ενός λεπτού σιγής. Ανάκρουση Εθνικού Ύμνου.

Ώρα 10.45 Παρέλαση των μαθητών της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.

Τελετάρχης ορίζεται ο κύριος Νικόλαος Μπουταΐτης.

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΝΕΑΣ ΤΙΡΥΝΘΑΣ

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΕΑΣ ΤΙΡΥΝΘΑΣ

Ώρα 07:00 Θα σημάνουν χαρμόσυνα οι καμπάνες των εκκλησιών.

Ώρα 09:00 Επίσημη δοξολογία στον Ιερό Ναό Τίμιας Ζώνης. Εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από μαθητή της Στ΄ τάξης του δημοτικού σχολείου.

Ώρα 10:00 Κατάθεση Στεφάνων στο ηρώο των πεσόντων. Τήρηση ενός λεπτού σιγής. Ανάκρουση Εθνικού Ύμνου.

Ώρα 10:30 Παρέλαση των μαθητών της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης.

Τελετάρχης ορίζεται ο κύριος Γιάννης Παπαθανασίου.

*Στις λοιπές Κοινότητες θα πραγματοποιηθούν οι καθιερωμένες εορταστικές εκδηλώσεις και ο Δήμος θα εκπροσωπηθεί από τους Προέδρους και τα μέλη των Κοινοτήτων.

Ο Παλαμήδης ήταν ήρωας της Τρωικής εκστρατείας, εφευρέτης, συγγραφέας και δημιουργός. Ήταν γιος του Ναύπλιου και της Ησιόνης και ξεχώριζε για τη σοφία του. Στον Παλαμήδη αποδίδονται η επινόηση των μέτρων και των σταθμών, η διαίρεση του έτους σε ώρες ημέρες και μήνες και η εφεύρεση διαφόρων παιχνιδιών (επιτραπέζιων και στρατηγημάτων) που ονομάζονται και του Παλαμήδους ή αθύρματα ή πεσσοί ή πεττοί.

Το όνομα Παλαμήδης   

Όπως είναι γνωστό τα ονόματα που έδιναν οι πρόγονοί μας στα νεογέννητα παιδιά τους κατά την τελετουργία της ονοματοθεσίας τους, εξέφραζαν κατά κανόνα την επιθυμία τους για την πραγματοποίηση κάποιας ευχής των γονέων, που θα αφορούσε στα χαρίσματα και τις ιδιότητες που θα τα χαρακτήριζαν στην μετέπειτα ζωή τους ή για να διαπρέψουν στο επαγγελματικό στάδιο που θα ακολουθούσαν.

Ο βασιλιάς Ναύπλιος όπως φαίνεται ήθελε ο πρωτότοκος γιος που θα τον διαδεχόταν να είναι προικισμένος με σοφία, επινοητικότητα, και πρακτικό νου. Γι’ αυτό του έδωσε το όνομα Παλαμήδης (παλάμη + μήδομαι).[1]

Και όπως αποδείχθηκε ο Παλαμήδης ανταποκρίθηκε στις ευχές του ονοματοθέτη του, αφού τίμησε επάξια αυτό το τόσο αντιπροσωπευτικό γι’ αυτόν όνομα, στο οποίο πρόσωπο και δράση ταυτίζονται. Και ήταν ο πρώτος αλλά και ο μοναδικός στην Ιστορία που είχε αυτό το όνομα, από τα πανάρχαια χρόνια.

Το όνομα λοιπόν Παλαμήδης συνδυάζει την πρακτική (παλάμη) με την πνευματική (μήδης) σοφία.

Από την προηγούμενη ανάλυση προκύπτει επομένως η εικόνα μιας ηγεμονικής μορφής που εμπνέει σεβασμό και επιβάλλεται στους άλλους χάρη στις ικανότητές της να απλουστεύει και τα πιο δυσεπίλυτα προβλήματα, δίνοντας σοφές πρακτικές λύσεις.[2]   

Παλαμήδης
Villa Carlotta in Tremezzo ( Lago di Como ). Statue des Palamedes von Antonio Canova. Author, Wolfgang Sauber.Εφηβικά χρόνια  Ο Ναύπλιος, καθώς προόριζε τον πρωτότοκο γιο του για διάδοχό του στον θρόνο, φρόντισε να του δώσει όλα τα εφόδια που θα τον έκαναν ηγέτη αντάξιο της θεογέννητης προγονικής κληρονομιάς και του τόπου του. Γι’ αυτό, όπως ήταν συνήθεια των τότε ηγεμόνων, όταν ο Παλαμήδης έφτασε στο στάδιο της εφηβείας, τον έστειλε στον Κένταυρο Χείρωνα, τον σοφό παιδαγωγό του Πηλίου, κοντά στον οποίο μαθήτευαν όλες οι γενιές των ηρώων, που το όνομα τους έμεινε αθάνατο.«Το γεγονός ότι περιλαμβάνεται στον κατάλογο των διάσημων μαθητών του Χείρωνα, δείχνει ότι ο ήρωας είχε καταξιωθεί ως ισότιμος με τους πιο γνωστούς ήρωες της ελληνικής μυθολογίας».  [3]

Ο Φιλόστρατος στον Ηρωικό (IX, 1) τον παρουσιάζει όμοιο με άνθρωπο (ανθρώπω όμοιον) που τον διέκρινε σοφία στα λόγια και στα έργα. Είχε ποικίλες κυνηγετικές γνώσεις, δίδασκε τις τέχνες του πολέμου, εκπαίδευε γιατρούς και μουσικούς και διαμόρφωνε δίκαιους χαρακτήρες. Εκεί συναντήθηκε με τους άλλους βασιλικούς γόνους των Αργοναυτών και κατοπινούς αρχηγούς των Αχαιών, που μαζί πρωταγωνίστησαν στην Τροία.

Κοντά στον Χείρωνα ο Παλαμήδης διδάχτηκε την τέχνη του πολέμου μαζί με τον Αχιλλέα, τον Νέστορα, τον Οδυσσέα τον Διομήδη, τον Αντίλοχο τον Αινεία, τον Πάτροκλο, τον Πρωτεσίλαο και τους Αίαντες, και την ιατρική, με συντροφιά τους γιους του Ασκληπιού Μαχάονα και Ποδαλείριο, αλλά και τον Αχιλλέα. Εκτός από την χειρουργική διδάχτηκαν την χρήση των βοτάνων του βουνού, για να καταπραΰνουν τους πόνους και να γιατρεύουν τις πληγές. Τους δίδαξε ακόμη ο Χείρων την αστρονομία, τη μουσική, τη μαντική και κυνηγετική τέχνη.

Επιστρέφοντας στο Ναύπλιον μετά την μαθητεία του κοντά στον σοφό δάσκαλο, άρχισε να δείχνει τα μοναδικά χαρίσματα με τα οποία ήταν προικισμένος. Μιλούσαν με θαυμασμό γι’ αυτόν και γρήγορα η φήμη του ως «πεπαιδευμένου και λογίου σοφού», εφευρετικού νου και ετοιμοπόλεμου, πέρασε τα σύνορα της Ναυπλίας.

Πως ήταν ο Παλαμήδης  

 Ο Φιλόστρατος[4] και ο Α. Σταγειρίτης, μας δίνουν μια περιγραφή του Παλαμήδη, όπως την αφηγήθηκε ο πρώτος νεκρός του Τρωικού πολέμου Πρωτεσίλαος:

«Το ύψος του ήταν σχεδόν σαν του μεγάλου Αίαντα και η ομορφιά του εφάμιλλη με του Αχιλλέα, του Αντιλόχου, του Πρωτεσίλαου, – όπως λέει ο ίδιος- και του Τρωαδίτη Εύφορβου.  

Είχε γένια απαλά που σχημάτιζαν σιγά σιγά βοστρύχους, μαλλιά κοντά και τα φρύδια έδιναν ευγένεια στη μορφή του, ήταν ευθύγραμμα και έσμιγαν πάνω από τη συμμετρική και καλοσχηματισμένη μύτη του. Το βλέμμα του στις μάχες ήταν σταθερά προσηλωμένο και φοβερό, στην ανάπαυλα της μάχης φιλικό και οι ματιές γεμάτες καλοσύνη˙ λένε μάλιστα πως είχε τα μεγαλύτερα μάτια απ’ όλους τους ανθρώπους.  

Λέει ακόμα ότι ο Παλαμήδης γυμνός ήταν κάτι ανάμεσα σε βαρύ και ελαφρύ αθλητή και το κεφάλι του ήταν πιο ωραίο από τους χρυσούς πλοκάμους του Ευφόρβου. Είχε ρυπαρή κόμη και αυτό οφειλόταν στο ότι κοιμόταν όπου τύχαινε, γιατί παραμελώντας τελείως τον εαυτό του, έστρεφε όλη την φροντίδα του σε πολέμους φάλαγγες και την σωτηρία του στρατού. Πολλές φορές μάλιστα σε περιόδους ανακωχής, κατασκήνωνε στην κορυφή της Ίδης, διότι οι σοφοί από τις κορυφές μπορούν να μελετούν και να κατανοούν τα ουράνια φαινόμενα.  

Δεν είχε ακόλουθο ούτε κάποια δούλα ούτε Τέκμησσα ή Ίφη[5] για να τον λούζει ή να του στρώνει το κρεβάτι, αλλά όλα τα έκανε μόνος του και χωρίς τα απαραίτητα σκεύη.  

Όταν κάποτε του είπε ο Αχιλλέας «Παλαμήδη, ο κόσμος θα σε θεωρήσει αγροίκο επειδή δεν έχεις κάποιον να σε υπηρετεί», απάντησε: «Κι αυτά Αχιλλέα τι είναι;» απλώνοντας του τα δυο του χέρια».  

Επίσης και ο Αθαν. Σταγειρίτης (Ωγυγία Βίβλος Γ’σελ.460 ), γράφει:

«Ο Παλαμήδης ήτο μακρόσωμος, λευκός, ξανθοκόμης και πιναροχαίτης (με ρυπαρή κόμη), επειδή δεν εφρόντιζε περί καλλωπισμού, αλλά περί πολέμου και φαλαγγών και σωτηρίας των στρατιωτών».  

Στη Λέσχη των Κνιδίων που υπήρχε στους Δελφούς, ο Παλαμήδης ήταν ο μοναδικός ήρωας του Τρωικού πολέμου που εικονιζόταν χωρίς γενειάδα:  

«Πάνω απ’ την Κασοτίδα είναι ένα κτίριο με τοιχογραφίες του Πολυγνώτου.  Είναι αφιέρωμα των Κνιδίων και ονομάζεται από τους κατοίκους των Δελφών Λέσχη, επειδή τα παλιά χρόνια σ’ αυτό το κτίριο συνήθιζαν να συχνάζουν και να συζητούν για τα σοβαρότερα θέματα για τις μυθικές ιστορίες… Μέσα σ’ αυτό το οίκημα, ολόκληρη η ζωγραφιά προς τα δεξιά, παριστάνει την άλωση της Τροίας και τον απόπλου των Ελλήνων. Όλοι αυτοί εκτός του Παλαμήδη εικονίζονται με γενειάδα.» [6]  

Ο Παλαμήδης μπροστά στον Αγαμέμνονα. Πίνακας του Ρέμπραντ, 1626

Τρωικός Πόλεμος  

Όπως μας πληροφορεί ο Δίκτυς, στην Αυλίδα θεωρήθηκε ο πλέον άξιος να αντικαταστήσει τον Αγαμέμνονα, ιδιαίτερα χάρη στα πνευματικά και ηγετικά του προσόντα. Όταν τα πλοία με τα αχαϊκά στρατεύματα αναχωρούσαν για την Τροία, οι αρχηγοί της στήριξαν τις περισσότερες ελπίδες τους για νικηφόρα έκβαση της επιχείρησης στην σύνεση και ιδιοφυΐα του Παλαμήδη.

Με την αποβίβαση των Αχαιών στα Τρωικά παράλια και από τις πρώτες εχθροπραξίες, ο εφευρετικός νους, η οργανωτική και στρατηγική μεγαλοφυΐα του Παλαμήδη, κυριάρχησαν, επισκιάζοντας τους άλλους ηγέτες. Φροντίζει για το στόλο, για τα οχυρωματικά του έργα, επιθεωρεί τις φρουρές.

Πρώτη του φροντίδα ήταν η κατασκευή ενός ισχυρού αμυντικού τείχους, που θα αναχαίτιζε τις επιθέσεις των Τρώων και θα εμπόδισε την πρόσβασή τους προς το μέρος που είχαν αγκυροβολήσει τα αχαϊκά πλοία.

Πριν από κάθε μάχη εκπονούσε το σχέδιο διεξαγωγής της και τον τρόπο παρατάξεως των στρατευμάτων, για να εξασφαλίσει την νικηφόρα και με τις λιγότερες απώλειες έκβαση της. Όπως γράφουν ο Φιλόστρατος στον «Ηρωικό» και ο Αθ. Σταγειρίτης στην «Ωγυγία», παραμελούσε τελείως τον εαυτό του, και το μόνο που τον απασχολούσε, κυρίως στις παραμονές των μαχών, ήταν ο σχεδιασμός της, ώστε να έχει αίσια έκβαση και η σωτηρία των ανδρών.

Ως πολεμικός αρχηγός παρατάσσει και ενθαρρύνει τον ναυπλιακό στρατό για τη μάχη, πολεμά με γενναιότητα αλλά και σύνεση. Γι’ αυτό ακόμη και ο Αχιλλεύς επιζητούσε να τον έχει κοντά του στις μάχες και στις εκστρατείες κατά των νησιών και των παραθαλασσίων πόλεων και χαιρόταν όταν πολεμούσαν ο ένας πλάι στον άλλον.

Ανάμεσα στον Παλαμήδη και τον πιο γενναίο ήρωα του Τρωικού πολέμου είχε αναπτυχθεί μια στενή φιλική σχέση και συνεργασία. Είχαν αναλάβει τις εκστρατείες που πραγματοποιούσαν οι Αχαιοί στα περίχωρα της Τροίας και σύμφωνα με τον Όμηρο (Ιλ. I, 328-9) – που παραλείπει όπως πάντα τη συμμετοχή του Παλαμήδη – είχαν εκπορθήσει 23 πόλεις:

«Όταν ο Αχιλλεύς ετοίμαζε την εκστρατεία κατά των νησιών και των παραθαλασσίων πόλεων, ζήτησε να εκστρατεύσουν οι Αχαιοί μαζί με τον Παλαμήδη. Ο Παλαμήδης πολεμούσε με γενναιότητα και σύνεση, ενώ ο Αχιλλέας ήταν ασυγκράτητος και η υπερβολική ορμή του τον οδηγούσε σε αταξία. Γι’ αυτό χαιρόταν όταν πολεμούσε μαζί του ο Παλαμήδης, διότι συγκρατούσε την ορμητικότητά του και του υποδείκνυε πως πρέπει να πολεμά.  

Έμοιαζε με θηριοδαμαστή που μπορεί να ηρεμεί και να ξεσηκώνει γενναίο λιοντάρι και όλα αυτά τα έκανε χωρίς να αφήνει τη θέση του, αλλά τοξεύοντας ταυτόχρονα και προφυλασσόμενος από τα βέλη, αποκρούοντας με την ασπίδα του και καταδιώκοντας τα στίφη των εχθρών».[7] 

Με τις ιατρικές του γνώσεις αντιμετώπισε αποτελεσματικά μια θανατηφόρα επιδημία λοιμού που μάστιζε την γύρω περιοχή και απειλούσε με αφανισμό τον αχαϊκό στρατό. Με την επινόηση των φρυκτωριών εγκατέστησε ένα πρωτοποριακό για την εποχή του δίκτυο επικοινωνίας με τις Μυκήνες και αναδείχθηκε ο πρόδρομος των τηλεπικοινωνιών.

Παράλληλα ο Παλαμήδης συνέχισε να έχει την επιμελητεία, την ευθύνη δηλαδή του επισιτισμού όλου του στρατεύματος, που ήταν μία ακόμη αιτία της σύγκρουσης του με τον Οδυσσέα.

Με τις διάφορες εφευρέσεις του, απαυγάσματα της «εντέχνου σοφίας» του, πρόσφερε παραμυθία, ψυχαγωγία και ειρηνική απασχόληση στους πολεμιστές, όταν δεν βρίσκονταν στα πεδία των μαχών, απομακρύνοντας τα δυσάρεστα επακόλουθα των επιδημιών που ενέσκηπταν στο στρατόπεδο και της απραξίας: Έριδες, κρούσματα απειθαρχίας, κρίσεις νοσταλγίας της πατρικής γης.

Ο Παλαμήδης ήταν «ο από μηχανής θεός», η προσωποποίηση της ευρηματικότητας με μοναδική ικανότητα να δίνει την ιδανικότερη λύση και στην πιο δύσκολη κατάσταση, τόσο στο πεδίο της μάχης όσο και εκτός του πολέμου. Κάθε φορά που οι Αχαιοί συναντούσαν κάποιο δύσκολο εμπόδιο που τους έφερνε σε αδιέξοδο και άλλοτε σε απόγνωση, πρόστρεχαν στον Παλαμήδη. Και αυτός απλούστευε και το πιο δύσκολο πρόβλημα με τον δικό του ιδιοφυή τρόπο που άλλος δεν μπορούσε: Με την επινόηση μιας νέας εφευρέσεως, γέννημα της ιδιοφυίας του, που είχε χαρακτηριστικό της την σφραγίδα της τελειότητας.

Και όταν οι έγνοιες του πολέμου του άφηναν για λίγο ελεύθερο τον σοφό νου, τότε έστρεφε το πρόσωπό του ψηλά στον έναστρο ουρανό, από όπου «τήν κατάληψιν των μετεώρων εντεύθεν από των υψηλοτάτων οί σοφοί ποιού­νται…»,Άλλοτε πάλι αποθανάτιζε τις ηρωικές πράξεις που ζούσε σε έπη με συντροφιά τον μαθητή του Κόριννο, ή σκυμμένος στους άβακες, στοχαζόταν και σχεδίαζε γράμματα, αριθμούς, πεσσούς, για να κάνει καλύτερη την ζωή των ανθρώπων.

Με τις τόσες υπηρεσίες που προσέφερε, είχε κερδίσει την αγάπη και τον σεβασμό όλων των ανδρών. Ο Αχιλλεύς και ο Αίας τον τιμούσαν ως ίσο τους και είχαν συνδεθεί με στενή φιλία μαζί του.

Προκάλεσε όμως το μίσος του Οδυσσέα όταν αποκάλυψε ότι η παραφροσύνη του ήταν τέχνασμα για να αποφύγει τον πόλεμο αλλά και τον φθόνο του, καθώς ο Οδυσσεύς ένιωθε μειωμένος μπροστά στη σοφία και την στρατηγική ιδιοφυία του Παλαμήδη στη διάρκεια του Τρωικού πολέμου:   

«τά δέ Παλαμήδους ούκ ακήκοας πάθη;

Τούτον γάρ δή πάντες υμνούσιν

ώς διά σοφίας φθονηθείς υπό Οδυσσέως απόλλυται». [8] 

Για τα παθήματα του Παλαμήδη δεν έχεις ακούσει;  

Γιατί γι’ αυτόν όλοι συνέθεσαν ύμνους,  

ότι χάθηκε, επειδή φθονήθηκε από τον Οδυσσέα για τη σοφία του.  

(ελεύθερη απόδοση)

Χρησιμοποιώντας ο Οδυσσεύς τις προσφιλείς του μεθόδους της δολοπλο­κίας και της διαβολής, κατόρθωσε να τον παρουσιάσει ένοχο εσχάτης προδοσίας, με αποτέλεσμα τον ατιμωτικό και μαρτυρικό θάνατο του σοφού παλικαριού.

 Ο θάνατος του Παλαμήδη 

 Η αρχή της αιτίας που προκάλεσε τον άδικο και ατιμωτικό θάνατο του Παλαμήδη, ξεκινά από το αδυσώπητο μίσος του φθορέα ηρώων και εχθρού των αρίστων Οδυσσέα, στο οποίο προστέθηκε στη συνέχεια και ο φθόνος. Η ευκαιρία που αναζητούσε ο Οδυσσέας για να εξολοθρεύσει τον Παλαμήδη με δολοπλοκίες δεν άργησε να του δοθεί.

Κάποτε ο Οδυσσέας αιχμαλώτισε ένα δούλο που έφερνε χρυσάφι στο σύμμαχο των Τρώων, Σαρπηδόνα, τον αρχηγό των Λυκίων. Υποχρέωσε τότε το δούλο να γράψει στη γλώσσα του ένα γράμμα, στο οποίο ο Πρίαμος απευθυνόμενος στον Παλαμήδη έλεγε πως είχε στείλει όσα είχαν συμφωνήσει και πως τον ευχαριστούσε που είχε βοηθήσει τους Τρώες. Άφησε το δούλο να φύγει, αλλά έστειλε κάποιον που τον σκότωσε πριν προλάβει να απομακρυνθεί πολύ.

Έστειλε μήνυμα κατόπιν στον Αγαμέμνονα πως είχε δει σημαδιακό όνειρο που του υποδείκνυε να μετακινηθεί όλος ο στρατός από τις μόνιμες εγκαταστάσεις του σε άλλη θέση για στρατιωτικές ασκήσεις. Στο διάστημα που έλειπε ο στρατός, ο Οδυσσέας έβαλε κάποιον να θάψει το χρυσάφι που πήρε από το δούλο στη σκηνή του Παλαμήδη. Όταν βρέθηκε το πτώμα του δούλου και διαβάστηκε η επιστολή που ήταν γραμμένη στη γλώσσα του, κινήθηκαν, όπως ήταν φυσικό, υποψίες εναντίον του Παλαμήδη.

Για να ξεκαθαρίσουν τα πράγματα, διέταξε ο Αγαμέμνονας, με υπόδειξη φυσικά του Οδυσσέα, να γίνει έρευνα στη σκηνή του Παλαμήδη. Το χρυσάφι που βρέθηκε θαμμένο εκεί αποτελούσε αδιάσειστη απόδειξη της ενοχής του ήρωα.

Συγκροτήθηκε αμέσως δικαστήριο που τον κήρυξε ένοχο προδοσίας και τον καταδίκασε σε θάνατο δια λιθοβολισμού, χωρίς να του επιτρέψουν το στοιχειώδες δικαίωμα να υπερασπισθεί την αθωότητα του.

Έτσι αναπολόγητος ο αθώος σοφός ήρωας, μετά από τις τόσες υπηρεσίες που πρόσφερε σε ηγεμόνες και στρατό, οδηγήθηκε στον τόπο του θανάτου, σπιλωμένος από την επαχθή κηλίδα του προδότη.

Μόνο ο στρατός του Αγαμέμνονα και του Οδυσσέα παρατάχτηκε για τον λιθοβολισμό του Παλαμήδη. Οι άλλοι άνδρες αρνήθηκαν να πάρουν μέρος και παρακολουθούσαν με την ψυχή πλημμυρισμένη από οργή και θλίψη για την ανόσια πράξη.

Η άκρατη φιλαρχία του Αγαμέμνονα και ο φόβος απώλειας της εξουσίας, το σκοτάδι της ψυχής, η πανουργία και η προσφιλής συνήθεια του Οδυσσέα να εξυφαίνει υποχθόνια τεχνάσματα για να εξοντώνει τους καλύτερούς του, με συνεργό το φθονερό Διομήδη, σε μια ανίερη συμμαχία, είχαν υπερισχύσει  μπροστά στην αρετή, την πνευματική υπεροχή και την καθαρότητα της σοφίας του Παλαμήδη.

 Η εκδίκηση του Ναυπλίου  

Το δεύτερο πιο τραγικό πρόσωπο της σκευωρίας, ήταν ο αδελφός του Παλαμήδη Οίαξ. Γνωρίζοντας καλύτερα από κάθε άλλον ότι ο αδελφός του έπεσε θύμα άθλιας πλεκτάνης, ζητούσε να πάρει εκδίκηση, αλλά ήταν ανήμπορος, μπροστά στους πανίσχυρους συνωμότες. Τον ναυπλιακό στρατό διοικούσε τώρα ο Διομήδης, ύστερα από εντολή του Αγαμέμνονα. Η μόνη του ελπίδα ήταν να βρει τρόπο να πληροφορήσει τον πατέρα του Ναύπλιο, για τον φρικτό θάνατο του αθώου Παλαμήδη.

Ο γερο θαλασσοπόρος και παλιός πειρατής,[9] θα εύρισκε τον τρόπο να εκδικηθεί και να πάρει πίσω το αίμα του παιδιού του. Κατά τραγική ειρωνεία, ο μόνος τρόπος που μπορούσε να επικοινωνήσει με την μακρινή πατρίδα ήταν οι φρυκτωρίες, που είχε εφεύρει ο σοφός αδελφός του. Έπρεπε όμως να έχει την άδεια του Αγαμέμνονα, που τώρα ήταν ο χειρότερος εχθρός του.

Καθώς τριγυρνούσε περιφρονημένος και αποξενωμένος στην παραλία γύρω από τα ναυπλιώτικα πλοία, το αδελφικό δαιμόνιο μίλησε μέσα του! Μάζεψε μερικά κουπιά και έπιασε να χαράζει με το ξίφος του στο πλατύ μέρος τους την θλιβερή είδηση . Έπειτα τα έριχνε ένα ένα στη θάλασσα, με την ελπίδα ότι κάποιο θα έφτανε στα χέρια του βασιλιά πατέρα τους.

Πράγματι ένα κουπί έφτασε μέχρι τις ακτές της Εύβοιας όπου βρισκόταν ο Ναύπλιος. Διαβάζοντας το χαραγμένο οδυνηρό μήνυμα, επιβιβάστηκε σ’ ένα πλοίο και ξεκίνησε για την Τροία. Εκεί παρουσιάστηκε στους υπαίτιους και απαίτησε να αποκαταστήσουν την τιμή του παιδιού του. Συνάντησε όμως την σκαιή συμπεριφορά του Αγαμέμνονα και των συνενόχων του. Όσο για τους άλλους ηγεμόνες, κανένας δεν τολμούσε να εναντιωθεί στον βασιλιά αρχιστράτηγο και να αγνοήσει τις διαταγές του.

Ο Αχιλλεύς και ο Αίας ήταν νεκροί.

Έχοντας πειστεί ο Ναύπλιος για την αθωότητα του παιδιού του, πήρε τον Οίακα και έφυγε, αφού έδωσε όρκο ότι θα τιμωρήσει σκληρά τους συνωμότες προκαλώντας τους όσο πιο πολύ κακό μπορούσε.

Φτάνοντας στην πατρίδα έβαλε αμέσως σε εφαρμογή τα εκδικητικά του σχέδια. Η πρώτη του ενέργεια ήταν να περιέρχεται τα παλάτια των ενόχων βασιλιάδων που πολεμούσαν στην Τροία, και να τους κατηγορεί παντού, και πρώτα στις γυναίκες τους, τις οποίες παρακινούσε να απιστήσουν, φανερώνοντας τους ότι οι άνδρες τους είχαν συνάψει σχέσεις με άλλες γυναίκες και παλλακίδες, τις οποίες μάλιστα θα έφερναν μαζί τους όταν θα επέστρεφαν.

Το ίδιο έκανε και ο Οίαξ, αρχίζοντας από την Κλυταιμνήστρα. Τα αποτελέσματα αυτών των διαβημάτων ήταν ολέθρια για τους ένοχους ηγεμόνες…

Όταν τελείωσε ο πόλεμος και γύριζαν οι Αχαιοί στις πατρίδες τους νικητές, έβαλε τους άνδρες. του να ανάβουν μεγάλες φωτιές στις βραχώδεις και απόκρημνες ακτές του Καφηρέα, που ήξερε ότι ήταν ο θαλασσινός δρόμος της επιστροφής τους.

Αυτές οι φωτιές ήταν παγίδες που παραπλανούσαν τα πλοία που περνούσαν. Οι κυβερνήτες οδηγούσαν προς το μέρος τους τα πλοία, πιστεύοντας ότι είναι υπήνεμοι όρμοι, με αποτέλεσμα να συντρίβονται πάνω στους κοφτερούς βράχους. Όσοι ναυαγοί γλίτωναν και τα κύματα τους έβγαζαν στη στεριά, έβρισκαν πιο φρικτό θάνατο. Οι άνδρες του Ναυπλίου τους κομμάτιαζαν με τα ξίφη τους.

Από τότε έμεινε παροιμιώδης η φράση «Ναυπλίου Ευβοϊκά πυρπολήματα»,που συνήθιζαν οι αρχαίοι πρόγονοί μας όταν τις νύχτες έβλεπαν φωτιές στις παραλίες.

Ανεβασμένος σ’ έναν ψηλό βράχο ο Ναύπλιος «ώς θαλάσσιος δαίμων»[10]όπως τον χαρακτήρισαν όσοι γνώρισαν την κακή πλευρά του, παρακολουθούσε με άγρια ικανοποίηση τον χαλασμό των καραβιών και τον εξολοθρεμό των ανδρών.

Ανάμεσα στα λίγα πλοία που γλίτωσαν από την εκδικητική μανία του Ναυπλίου ήταν και του Οδυσσέα, αυτό που ήθελε να συντριβεί όσο κανένα άλλο. Την τελευταία στιγμή απομακρύνθηκε, παρασυρμένο από αντίθετο άνεμο.

Όταν είδε ο Ναύπλιος ότι ο κύριος υπεύθυνος για τον θάνατο του παιδιού του σώθηκε, κυριευμένος από απελπισία ρίχτηκε στη θάλασσα, για να βρει το ίδιο τέλος με τα θύματά του. Όσο για τον Οδυσσέα, βρήκε την τιμωρία που του άξιζε από τον Ποσειδώνα.

Ο θεός της θάλασσας οργισμένος όχι εξαιτίας του ανθρωποφάγου Πολύφημου που θέλει ο Όμηρος, αλλά για τις δολοπλοκίες που είχε εξυφάνει σε βάρος του Παλαμήδη, που όπως είδαμε ήταν απόγονός του, αφού τον καταδίκασε να θαλασσοδέρνεται δέκα ολόκληρα χρόνια, του έστειλε τέλος μέσα από το θαλασσινό βασίλειό του τον θάνατο.

Η ιστορία του Ναυπλίου, του τραγικού πατέρα, που τόσο σκληρά τον χτύπησε η μοίρα ενώ πλησίαζε στη δύση της ζωής του, δεν άφησε ασυγκίνητους τους τρεις μεγάλους τραγικούς ποιητές μας. Τα έργα όμως που έγραψαν γι’ αυτόν, είχαν την ίδια τύχη με αυτά που είχαν θέμα τον Παλαμήδη, εκτός από ελάχιστα αποσπάσματα.

Οι εφευρέσεις του Παλαμήδη

Τον σοφό γιο του Ναυπλίου και τραγικό ήρωα του Τρωικού πολέμου Παλαμήδη, εκτός από την ενασχόλησή του με τις επιστήμες και την επική ποίηση, του αποδίδεται και ένας μεγάλος αριθμός σπουδαίων εφευρέσεων, προϊόντων της εντέχνου σοφίας του, με χαρακτηριστικό τους την άμεση πρακτική εφαρμογή.

Οι εφευρέσεις του αυτές τον έχουν κατατάξει μεταξύ των πρώτων ευρετών όπως ονομάστηκαν μυθικά αλλά και ιστορικά πρόσωπα, θεοί και ήρωες, στους οποίους αποδόθηκαν διάφορες εφευρέσεις, όπως ο Απόλλων, ο Ήφαιστος, ο Ερμής, η Εργάνη Αθηνά, ο Λίνος, ο Δαίδαλος, ο Προμηθεύς, ο Φορωνεύς κ. ά.

Υπήρξε ιατρός, αστρονόμος και άριστος εποποιός, αλλά όπως μας πληροφορεί το λεξικό Σουίδα και η αρχαία παράδοση, τα έπη του εξαφανίστηκαν από τους απογόνους του Αγαμέμνονος δια βασκανίαν δηλ. από ζηλοφθονία.

Εφεύρε ακόμη την αλφαβητική γραφή, και τους αριθμούς, τους πεσσούς και τους κύβους, τα μέτρα και τα σταθμά, επινόησε τις φρυκτωρίες, τον άβακα, τα νομίσματα και την υποδιαίρεση του χρόνου.

 Το τέλος μιας ένδοξης γενιάς

Μετά τον τραγικό χαμό του Παλαμήδη και του βασιλιά πατέρα του, στο Ναύπλιοκυβερνούσαν τα παιδιά που είχαν απομείνει, ο Οίαξ και ο Ναυσιμέδων. Αλλά η κακοδαιμονία που μάστιζε τον Ναυπλιακό οίκο δεν έλεγε να τελειώσει. Ο Ορέστης θεωρούσε τον βασιλιά Ναύπλιο και τον Οίακα υπεύθυνους για τον θάνατο του πατέρα του, επειδή είχαν ξελογιάσει την μητέρα του και την είχαν παρακινήσει στην απιστία. Αφού γύρισε στις Μυκήνες και τιμώρησε τον φονιά του πατέρα του, θέλησε να αποτελειώσει το εκδικητικό έργο του, ξεκληρίζοντας και αυτήν την εχθρική του γενιά.

Ένας ακόμη λόγος ήταν ότι τα αδέλφια είχαν συμμαχήσει με τον Αίγισθο. Μία παλαιότερη τραγωδία του Στησιχόρου που λίγα αποσπάσματά της έχουν διασωθεί, ανέφερε ότι ο Οίαξ είχε πάρει γυναίκα του την κόρη του Αίγισθου και της Κλυταιμνήστρας Ηριγόνη. Η ευκαιρία του δόθηκε όταν στις μάχες που ακολούθησαν, τα αδέλφια παρατάχθηκαν στο πλευρό του Αίγισθου. Εκεί έπεσαν πολεμώντας από το σπαθί του Πυλάδη.

Στην Πινακοθήκη της Ακρόπολης των Αθηνών, υπήρχε μια ζωγραφική σύνθεση, που εικονίζε τον Ορέστη να θανατώνει τον Αίγισθο και τον Πυλάδη τους γιους του Ναυπλίου:

 «Υπάρχει επίσης αριστερά των Προπυλαίων κτίριο με ζωγραφιές… εδώ ανάμεσα στις ζωγραφιές, είναι και αυτή που παριστά τον Ορέστη να φονεύει τον Αίγισθο και τον Πυλάδη να σκοτώνει τα παιδιά του Ναυπλίου, που ήλθαν σε βοήθεια του Αιγίσθου».[11]

Η θεογέννητη Ναυπλιώτικη δυναστεία που είχε ξεκινήσει από τον γιο του Ωκεανού Ίναχο, πρόγονο της Αμυμώνης και αυτή με τον Ποσειδώνα γέννησε τον πρώτο Ναύπλιο, βρήκε αυτό το οικτρό και άδοξο τέλος, από τον δολοπλόκο Οδυσσέα που έκανε την αρχή, για να συνεχίσει η μισητή απ’ τους θεούς γενιά των Ατρειδών.

*************************

Πηγή: Ιωάννης Κ. Μπίμπης, «Αργολικά Παλαμήδης», 

Προοδευτικός Σύλλογος Ναυπλίου «Ο Παλαμήδης», Ναύπλιο, 2003. 

Σήμερα οι μαθητές των σχολείων του Άργους καθώς και μέλη φορέων κατέθεσαν στεφάνια αποδίδοντας φόρο τιμής στους ήρωες που πολέμησαν και θυσιάστηκαν για την ελευθερία της πατρίδας μας.

Μαθητές δίπλα στη σημαία και με το βλέμμα στραμμένο στο μέλλον έχοντας παρακαταθήκη την ιστορία μας, τίμησαν εκείνους που υπερασπίστηκαν τα ιδανικά της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ειρήνης, παραδίδοντας σε όλους μας ένα διαχρονικό παράδειγμα θάρρους και αυταπάρνησης.

Το ιστορικό ‘’ΌΧΙ’’ αποτελεί σύμβολο αντίστασης και έμπνευσης που αντιπροσώπευε την αδάμαστη βούληση του ελληνικού λαού να σταθεί ενάντια στην επιθετικότητα, την καταπίεση και την υποδούλωση. Ήταν μια πράξη αυτοσεβασμού και εθνικής υπερηφάνειας, που έδειξε ότι ακόμα και ένα μικρό έθνος μπορεί να υπερασπιστεί την ελευθερία του, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι θα παλέψει εναντίον ισχυρότερων δυνάμεων.

Παρόντες στην κατάθεση ήταν ο Δήμαρχος Άργους – Μυκηνών, Γιάννης Μαλτέζος, ο Αντιπεριφερειάρχης Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Αθλητισμού Βασίλης Σιδέρης,αντιδήμαρχοι, δημοτικοί σύμβουλοι.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΙΣ 

Η εκπαιδεύτρια του Τομέα Υγείας Περιφερειακού Τμήματος ΕΕΣ Ναυπλίου, κ. Ι. Β. Παππά, μετά απο αίτημα των φορέων και έγκριση απο τον πρόεδρο του ΕΕΣ Dr Αντώνιο Αυγερινό, πραγματοποίησε τα εξής σχολικά εκπαιδευτικά προγράμματα, πιστοποιήσεις και τις κάτωθι υγειονομικές καλύψεις – δράσεις :

• Την Τετάρτη 2 Οκτωβρίου, στο 2ο Νηπιαγωγείο Ναυπλίου, πραγματοποιήθηκε παρουσίαση του προγράμματος της Ατομικής Υγιεινής και βιωματική εκπαίδευση των μικρών μαθητών στο πλύσιμο των χεριών.

• Την Τρίτη 8 Οκτωβρίου, πιστοποιήθηκαν στις ΠΒ με το Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα παροχής ΠΒ (EFAC), εργαζόμενοι του Περιφερειακού Γενικού Νοσοκομείου Ναυπλίου.

• Την Πέμπτη 17 Οκτωβρίου, στο ΕΝ.Ε.Ε.ΓΥ.Λ (Ενιαίο Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο Λύκειο) Αργολίδας και στο πλαίσιο του εορτασμού της παγκόσμιας ημέρας Επανεκκίνησης καρδιάς, που έχει καθιερωθεί στις 16 Οκτωβρίου, έγινε επίδειξη και εκπαίδευση μαθητών και εκπαιδευτικών στην ΚΑΡΠΑ, στην χρήση του Αυτόματου Εξωτερικού Απινιδιστή (ΑΕΑ) και στην θέση ανάνηψης, ενώ παράλληλα διανεμείθηκε και έντυπο υλικό των πρώτων βοηθειών σε καρδιακή ανακοπή.

• Την Τετάρτη 23 Οκτωβρίου, στην Στ΄Τάξη του 1ου Δημοτικού σχολείου Ναυπλίου, πραγματοποιήθηκε επίδειξη παροχής πρώτων βοηθειών και εκπαίδευση μαθητών στην θέση ανάνηψης και στην ΚΑΡΠΑ, με την βοήθεια προπλάσματος.

• Την Πέμπτη 24 Οκτωβρίου, στις μαθήτριες της Ε΄Τάξης του 1ου Δημοτικού σχολείου Ναυπλίου έγινε παρουσίαση του προγράμματος «Υγιεινή Εμμήνου Ρύσεως» και λύθηκαν σχετικές απορίες.

ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΕΣ ΚΑΛΥΨΕΙΣ – ΑΛΛΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ

• Την Κυριακή 6Οκτωβρίου 2024, εθελοντές του τμήματος,κάλυψαν υγειονομικά την αθλητική εκδήλωση NafplioChallengeπου περιελάμβανε αγώνες τρίαθλου και aquathlon υπο την αιγίδα του Δήμου Ναυπλιέων. Αντιμετωπίστηκαν με ασφάλεια τα περιστατικά που προέκυψαν και ανανεώθηκε το ραντεβού για την επόμενη χρονιά.

• Το Σάββατο 12 και Κυριακή 13 Οκτωβρίου, οι εθελοντές του Π.Τ. ΕΕΣ Ναυπλίου μαζί με την εκπαιδεύτρια του τμήματος, κάλυψαν υγειονομικά αγώνες καλαθοσφαίρισης στο «τουρνουα καλαθοσφαίρισης 3on3 streetball», στο λιμάνι του Ναυπλίου, που διοργάνωσε ο Δήμος Ναυπλίου σε συνεργασία με το Υπουργείο Αθλητισμού και την Ελληνική Ομοσπονδία Καλαθοσφαίρισης. Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την βράβευση του ΕΕΣ με τιμητική πλακέτα που παράλαβε η νοσηλεύτρια του Τμήματος.

• Το Σάββατο 19 Οκτωβρίου, ο Τομέας Υγείας του Π.Τ. ΕΕΣ Ναυπλίου συμμετείχαν ενεργά, για μια ακόμα χρονιά, στην δράση του Ι.Ο.ΑΣ. «Πάνος Μυλωνάς», σχετικά με την Ευρωπαϊκή νύχτα χωρίς τροχαία ατυχήματα. Η δράση αυτή έχει ως στόχο την ενημέρωση των πολιτών για την αποφυγή της οδήγησης μετά απο χρήση αλκοολ και διανεμήθηκε ενημερωτικό υλικό και δώρα για τους οδηγούς που δεν είχαν καταναλώσει αλκοόλ.

• Την Κυριακή 20 Οκτωβρίου, οι εθελοντές του Τομέα Υγείας, Περιφερειακού Τμήματος Ναυπλίου του ΕΕΣ, κάλυψαν υγειονομικά και εξασφάλισαν την ομαλή διεξαγωγή της ποδηλατοβόλτας του «Νέου σχολείου», για μια ακόμα συνεχή χρονιά. Περιλαμβάνει βόλτα με τα ποδήλατα μικρών και μεγάλων σε μια απόσταση απο την Δαλαμανάρα ως το Ναύπλιο, απόστασης 9 χλμ.

Σύμφωνα με τον μετεωρολόγο οι θερμοκρασίες θα φτάσουν στους 22-24°C στα βόρεια και στους 24-26°C στα κεντρικά και νότια της χώρας

Ο Γιάννης Καλλιάνος, με μία ανάρτησή του στο Instagram, ακυρώνει όσα ακούστηκαν για καταιγίδες, χιόνια και Jet Streams και επισημαίνει ότι ο «καιρός της 28ης Οκτωβρίου θα είναι απλά… πολύ καλός!».

Η πρόγνωση

Σύμφωνα με τον μετεωρολόγο οι θερμοκρασίες θα φτάσουν στους 22-24°C στα βόρεια και στους 24-26°C στα κεντρικά και νότια της χώρας, με κυρίαρχη την ηλιοφάνεια.

Μετά το μεσημέρι αναμένονται λίγες τοπικές νεφώσεις. Οι άνεμοι στα πελάγη θα πνέουν βόρειοι 4-5 και τοπικά 6 μποφόρ και θα επικρατεί ψύχρα νωρίς το πρωί ή και αργά το βράδυ. Στο εσωτερικό της ηπειρωτικής χώρας, νωρίς το πρωί, θα επικρατεί και σχετικό κρύο.

Η χιουμοριστική φωτογραφία

Ο κ. Καλλιάνος συνοδεύει μάλιστα την ανάρτησή του με μία παράδοξη, όπως τη χαρακτηρίζει, φωτογραφία όπου άνθρωποι με μαγιό κάθονται σε τραπεζάκια, πίνοντας τον χυμό τους, ενώ στο φόντο μαίνεται μια καταιγίδα με ανέμους, χιόνια και κεραυνούς. «Όπως και ο συνδυασμός των προγνώσεων που είδαμε τις τελευταίες ημέρες» γράφει ο μετεωρολόγος.

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 26-10-2024

Γενικά αίθριος καιρός σε όλη σχεδόν τη χώρα. Λίγες νεφώσεις τοπικά αυξημένες προβλέπονται στην Κρήτη και τις πρωινές ώρες στην κεντρική Μακεδονία, την Εύβοια και τις Κυκλάδες. Από το βράδυ αραιές νεφώσεις στο Ιόνιο και τα δυτικά ηπειρωτικά.

Οι άνεμοι στα δυτικά θα είναι μεταβλητοί 2 με 4 μποφόρ. Στα ανατολικά θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 4 με 6 και στο Αιγαίο τοπικά 7 μποφόρ.

Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή. Θα φτάσει στα βόρεια ηπειρωτικά και τις Κυκλάδες τους 21 με 23 βαθμούς, στην υπόλοιπη χώρα τους 24 με 25 και τοπικά στα νότια ηπειρωτικά, τη νότια Κρήτη και τα Δωδεκάνησα τους 26 βαθμούς Κελσίου.

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 27-10-2024

Σχεδόν αίθριος καιρός σε όλη τη χώρα με αραιές νεφώσεις παροδικά πιο πυκνές αρχικά στο Ιόνιο, τα δυτικά ηπειρωτικά και βαθμιαία στα υπόλοιπα ηπειρωτικά. Λίγες νεφώσεις πρόσκαιρα αυξημένες τις πρωινές ώρες προβλέπονται στην Κρήτη, την Εύβοια και τις Σποράδες.

Οι άνεμοι θα πνέουν στα δυτικά ανατολικοί νοτιοανατολικοί 3 έως 5 μποφόρ. Στα ανατολικά θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 3 με 5 και στο Αιγαίο τοπικά 6 μποφόρ.

Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή.

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 28-10-2024 (ΕΘΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ)

Σχεδόν αίθριος καιρός με αραιές νεφώσεις παροδικά πιο πυκνές αρχικά στο Ιόνιο, τα δυτικά ηπειρωτικά και βαθμιαία στα υπόλοιπα ηπειρωτικά. Λίγες νεφώσεις πρόσκαιρα αυξημένες τις πρωινές ώρες προβλέπονται στην Κρήτη, την Εύβοια και τις Σποράδες.

Οι άνεμοι θα πνέουν στα δυτικά μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ στρεφόμενοι βαθμιαία σε βόρειους βορειοδυτικούς με την ίδια ένταση. Στα ανατολικά θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 3 με 4 και στο Αιγαίο τοπικά 5 μποφόρ.

Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο στα βόρεια και ανατολικά.

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 29-10-2024

Γενικά αίθριος καιρός με αραιές νεφώσεις κατά τόπους πιο πυκνές στα δυτικά, την Κρήτη και τις πρωινές ώρες στην Εύβοια.

Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 4 με 5 και στο Αιγαίο 6 και, τοπικά έως 7 μποφόρ.

Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή περαιτέρω άνοδο σε όλη τη χώρα.

Την Τρίτη 22 Οκτωβρίου πραγματοποιήθηκε το Συμβούλιο Λογοδοσίας του Δήμου Επιδαύρου στην αίθουσα Μουσείου Ελιάς στο Λυγουριό.

Ο πρόεδρος της ΔΕΥΑΕΠ κ. ΠΑΥΛΟΥ ,ύστερα από ερώτημα που του ετέθη για την οικονομική κατάσταση της επιχείρησης ανέφερε τα εξής:

1.Οι συνολικές οφειλές της επιχείρησης μέχρι στιγμής είναι 813.755,23 €.
Από αυτά τα 718.000 € είναι προς την ΔΕΗ και 87.000 € προς την ΔΟΥ.

2.Ο ι συνολικές οφειλές των καταναλωτών, ληξιπρόθεσμες, προς την επιχείρηση
είναι 807.910,53 €.

3.Το ταμείο σήμερα έχει 168.372,26 €.

4.Οι συνολικές διαγραφές της ΔΕΥΑΕΠ (που αφορούν διαρροές,λάθος
καταμέτρηση) προς τους καταναλωτές είναι 69.637,79 € για το έτος 2024.

Η Δημιουργική Συνεργασία έχει χρέος να ενημερώσει τους δημότες αναλυτικά για τα όσα συμβαίνουν στην ΔΕΥΑΕΠ.

Πέραν των συνολικών οφειλών Δήμος Επιδαύρου έλαβε τον προηγούμενο μήνα 652 .000 € από το Υπουργείο Εσωτερικών για την αποπληρωμή του χρέους στη ΔΕΗ.

Αν λοιπόν συνυπολογίσουμε και αυτό το ποσό το συνολικό χρέος άγγιζε το 1.500.000 €.

Οι συνολικές ληξιπρόθεσμες οφειλές είναι περίπου όσο και το συνολικό χρέος της ΔΕΥΑΕΠ!!!

ΟΙ διαγραφές της επιχείρησης προς τους καταναλωτές με βασική αιτία την διαρροή ,αγγίζουν τις 70.000€, τέσσερεις μήνες πριν τη λήξη του 2024!!!

Βλέποντας τα παραπάνω οικονομικά στοιχεία ο κάθε πολίτης αναρωτιέται :

• Πως είναι δυνατόν αυτά που χρωστάει η ΔΕΥΑΕΠ να είναι ανάλογα με τις ληξιπρόθεσμες οφειλές των καταναλωτών;

• Πως είναι δυνατόν άραγε να γίνονται διαγραφές περί τις 70.000 € μόνο για το 2024 ,με το αιτιολογικό της διαρροής;

Συνολικά εξετάστηκαν 178 περιπτώσεις των οποίων απορρίφθηκαν 15.

Ενδεικτικά αναφέρονται κάποιες από αυτές:

Α.========= ====== του ====== κωδ.παρ. ====,αριθμ.πρωτ ====/====
αίτημα διόρθωσης λογαριασμού.
Ο Πρόεδρος προτείνει,για το τρίμηνο 02/2]24 να υπολογιστεί ο Μ.Ο. των
καταναλώσεων και να διαγραφεί το ποσό των 1.389,22€ από το συνολικό
ποσό των 1.406,51€ λόγω διαρροής.

Β.========== ====== του /=======,κωδ.παρ. ======,αρίθμ.
Πρωτ.====/===≈= αίτημα διόρθωσης λογαριασμού.
Ο Πρόεδρος προτείνει,για το τρίμηνο 02/2024 να υπολογιστεί ο Μ.Ο.των
καταναλώσεων και να διαγραφεί το ποσό των 730,67€ από το συνολικό
ποσό των 748,17€ λόγω διαρροής.

Γ.========= ======== του =========,κωδ.παρ.====,αριθμ
πρωτ.====/===== αίτημα διόρθωσης λογαριασμού.
Ο Πρόεδρος προτείνει να υπολογιστεί ο Μ.Ο καταναλώσεων λόγω
διαρροής, δηλαδή 84 κυβικά και να διαγραφεί το ποσό των 159,44€ για το
τρίμηνο 04/2024 από το συνολικό ποσό των 236,17€ και να διαγραφεί το
ποσό των 1243,84€ για το τρίμηνο 01/2024 από το συνολικό ποσό των
1.320,57€.Συνολικό ποσό διαγραφής 1.403,28€.

Δ.========= =========== κωδ.παρ.=====,αριθμ.πρωτ.====/====
αίτημα διόρθωσης λογαριασμού.
Ο Πρόεδρος προτείνει, για το τρίμηνο 03/2024 να υπολογιστεί ο Μ.Ο.
καταναλώσεων λόγω διαρροής, 21 κυβικά και πριν την έκδοση του
λογαριασμού που αφορά το 03/2024 τρίμηνο και να διαγραφεί η
τιμολόγηση της κατανάλωσης 452 κυβικών ήτοι 2.975,03€.

Ε.======== ====== κωδ.παρ.==,αρίθμ.πρωτ.====/===== αίτημα
διόρθωσης λογαριασμού.
Ο Πρόεδρος προτείνει, για το τρίμηνο 02/2024 να υπολογιστεί ο Μ.Ο
καταναλώσεων λόγω διαρροής (88,55€) και να διαγραφεί το ποσό των
5.813,85€ από το συνολικό ποσό των 5.902,35€.

Την ίδια μέρα ψηφίστηκε από την συμπολίτευση επιβολή προστίμου 1000€,και η διακοπή υδροδότησης σε όποιον εντός τριμήνου καταναλώσει πάνω από 120 κυβικά νερού.

Οι συνεπείς πολίτες τι σκέψεις να κάνουν άραγε βλέποντας τα παραπάνω διαγραμμένα ποσά; Μήπως η συνέπεια εκλαμβάνεται ως αδυναμία από τους διοικούντες?

Προφανώς λάθη θα γίνονται, διαρροές θα υπάρχουν,αλλά προκαλεί μεγάλη εντύπωση πως σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα, εντός του 2024,διαπιστώθηκε τόσες πολλές διαρροές,όπου τα διαγραφέντα ποσά ανέρχονται σε 70.000€.

Σε μια περίοδο, όπου η λειψυδρία είναι γεγονός, η διαχείριση και η διοίκηση της ΔΕΥΑΕΠ γίνονται με προχειρότητα και αναδεικνύεται η ανικανότητα σε μεγάλο βαθμό. Το να μπει τάξη κύριοι σε αυτή την  επιχείρηση σας απασχολεί καθόλου;

Ή σας είναι πιο εύκολη η λύση των πολιτικών τακτικισμών με ξεκάθαρα κριτήρια ομηρείας και πελατειακού – ψηφοθηρικού χαρακτήρα;

Ο Πρόεδρος της ΔΕΥΑΕΠ βρίσκεται επί 5 συναπτά έτη στο τιμόνι της επιχείρησης, πριν λίγους μήνες μάλιστα ο Δήμαρχος τον είχε ορίσει εκ νέου Πρόεδρο αυτής.

Ο κ. Δήμαρχος είναι ικανοποιημένος από την θητεία του κ. ΠΑΥΛΟΥ ως προέδρου στην ΔΕΥΑΕΠ?

Τι προσδοκίες έχει? Μήπως έχει εναποθέσει τις ελπίδες του σε μια νέα επιχορήγηση από το Υπουργείο Εσωτερικών για τις οφειλές τις ΔΕΥΑΕΠ ως «μάννα εξ ουρανού»;

Η Δημιουργική Συνεργασία δεν ζητάει την παραίτηση του Προέδρου της ΔΕΥΑΕΠ, θεωρεί ότι αυτή είναι επιβεβλημένη! Είναι πασιφανές πως γίνεται η διοίκηση-διαχείριση της ΔΕΥΑΕΠ.

Οι απευθείας αναθέσεις, η στασιμότητα των βιολογικών, το πρόβλημα με το νερό στην Αρχαία Επίδαυρο, δείχνουν την ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ στην επίλυση σοβαρών προβλημάτων και την έλλειψη οράματος για την επίτευξη των πραγματικών στόχων της ύπαρξης της επιχείρησης. Η ευθύνη βρίσκεται στα χέρια του Δημάρχου οποίος πρέπει να λάβει αυτός την απόφαση να
αλλάξει ρότα η ΔΕΥΑΕΠ

Δημιουργική συνΕργασία Επιδαύρου

 2ο Δημοτικό Σχολείο Ναυπλίου.Χρόνια πολλά

Σήμερα 24 Οκτωβρίου πραγματοποιήθηκε τακτικός δειγματοληπτικός έλεγχος από τη Διοίκηση Πυροσβεστικών Υπηρεσιών Νομού Αργολίδας, τμήμα Πυρασφάλειας στις εγκαταστάσεις Πυρασφάλειας της Μονάδας μας Φροντίδας Ηλικιωμένων.

Δεν διαπιστώθηκε καμία παράβαση.

Προτεραιότητα μας είναι η εφαρμογή της ισχύουσας νομοθεσίας και η ετοιμότητα μας για την αντιμετώπιση έκτακτων καταστάσεων ενισχύοντας το αίσθημα ασφάλειας για το χώρο διαβίωσης των ανθρώπων μας και των εργαζομένων μας.

Να σημειώσουμε το άριστο κλιμα της σημερινής συνεργασίας με την εκπρόσωπο της Π.Υ. και την ευγένεια που την διέκρινε κατά την πραγματοποίηση του ελέγχου.

• Ερμιονίδα: Το πρόγραμμα εορτασμού της Εθνικής επετείου της 28ης Οκτωβρίου στο Κρανίδι

Το πρόγραμμα των Εκδηλώσεων εορτασμού της Εθνικής επετείου της “28ης Οκτωβρίου 1940” στη Δημοτική Κοινότητα Κρανιδίου ανακοίνωσε ο Δήμος Ερμιονίδας.

 Βυθισμένη στη θλίψη η κοινωνία του Ναυπλίου