Day: June 7, 2023

Η απόφαση του κληρικού Αλέξανδρου Καριώτογλου να κάνει “παπαδάκια” δύο κορίτσια, προκάλεσε την οργή υπερσυντηρητικών κύκλων. Σε προσωρινή αργία ο ιερέας, το έργο του οποίου αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση. Κύμα συμπαράστασης από ιερείς και θεολόγους.

Ο π. Αλέξανδρος Καριώτογλου είναι ένας από εκείνους τους ιερείς που πραγματικά τιμούν αυτό που πράττουν, με το ίδιο τους το έργο. Πρόκειται για ένα από τα πιο φωτεινά “μυαλά” της Εκκλησίας μας, αλλά και της θεολογίας, κάτι που αποδεικνύεται όχι μόνο από το βιογραφικό του, αλλά περισσότερο από όσα καταμαρτυρούν εκείνοι που τον γνωρίζουν προσωπικά.

Πρόκειται για έναν άνθρωπο που πλούσιες σπουδές, έχει ανακηρυχθεί διδάκτωρ της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και έχει διδάξει μεταξύ άλλων, για τρία χρόνια στη Θεολογική Σχολή Αγίου Ανδρέου στο Σύδνεϋ της Αυστραλίας καθώς και για οκτώ χρόνια στο Παιδαγωγικό Τμή­μα του Πανεπιστημίου της Θεσσαλίας. Παράλληλα, ήταν επί σειρά ετών καθηγητής στη δημόσια και ιδιωτική εκπαίδευση, ενώ έχει συγγράψει βιβλία, με το έργο του “Ορθοδοξία και Ισλάμ” να έχει λάβει το Α΄ βραβείο “Αμπντί Ιπεκτσί”.

Στα 66 του χρόνια αποφάσισε να χειροτονηθεί, κάτι που δεν έγινε νωρίτερα, καθώς όπως έχει δηλώσει δεν ήθελε να “δεσμευθεί” μέσα στην Εκκλησία, όντας ταυτόχρονα και καθηγητής. Μετά τη συνταξιοδότησή του χειροτονήθηκε λοιπόν στον ιστορικό ιερό ναό του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά στην Πλάκα ως άμισθος κληρικός, παρουσία του Αρχιεπισκόπου, όπου και είναι εφημέριος.

Μέσα στην πανδημία και στο πρώτο lockdown, ο ίδιος πήρε την απόφαση να τελέσει τη Δ’ Στάση των Χαιρετισμών της Θεοτόκου από το σπίτι του και να τη μεταδώσει μέσα από τη σελίδα του στο Facebook, την οποία και φροντίζει να ανανεώνει συχνά με τοποθετήσεις που απηχούν τη νοοτροπία του. Επίσης, έγινε γνωστός μέσα από την απόφασή του να διαβάζει το Ευαγγέλιο μεταφρασμένο στη Δημοτική. Μετά από αντιδράσεις για την απόφασή του να χρησιμοποιεί τη Δημοτική, σταμάτησε να κάνει τη Θεία Λειτουργία “μεταφρασμένη”, ωστόσο συνέχισε να κάνει γάμους και βαπτίσεις, στα νέα ελληνικά.

Στη λογική του π. Αλέξανδρου ήταν πάντοτε η συμπερίληψη, με τον ίδιο να καλεί στα μυστήρια της ενορίας του, όλους ανεξαιρέτως φύλου ή σεξουαλικού προσανατολισμού.

Το 2005 άλλωστε, γυρνώντας από την Αυστραλία, έπιασε δουλειά στο Νυχτερινό των Εξαρχείων, εκεί που όπως έχει δηλώσει σε παλαιότερη συνέντευξή του στα ΝΕΑ, το 95% των μαθητών ήταν ξένοι.

“Ηταν μεγάλη η χαρά μου να είμαι ανάμεσα σε αυτά τα παιδιά, οι περισσότεροι ήταν Αλβανοί. Η Αυστραλία είναι μια πολυπολιτισμική κοινωνία και είχα διδαχθεί πολλά για αυτές τις περιπτώσεις. Και στο 52ο σχολείο του Κολωνού, όπου υπηρέτησα, υπήρχαν πολλοί ξένοι μαθητές και είχα μάθει το καλημέρα σε όλες τις γλώσσες. Μετά την προσευχή το έλεγα στα αγγλικά, στα ρουμάνικα, στα αραβικά και χαίρονταν τα παιδιά. Εγώ τους έλεγα ότι σέβομαι απόλυτα την πίστη του καθενός. Είχα δυο μαθήτριες από τη Συρία που φορούσαν μαντίλα. Στην Α’ λυκείου έκανα πάντοτε ένα μάθημα στο οποίο έφερναν τα παιδιά προζύμι, αλάτι, νερό και ζυμώναμε πρόσφορο. Το έπαιρναν στα σπίτια τους, το έψηναν και το πηγαίναμε στην εκκλησία να το λειτουργήσουμε. Τότε ρώτησα τα δυο κορίτσια: «Θα θέλατε να συμμετάσχετε; Θα φτιάξουμε το Σώμα του Χριστού». «Ναι κύριε», μου απάντησαν. Και ήρθαν και στην εκκλησία. Από τη στιγμή που σέβεσαι τον άλλο, θα σε σέβεται κι εκείνος. Ετσι πέρασα όλα τα χρόνια στα σχολεία”, δήλωνε χαρακτηριστικά.

Ενδεικτικό το πνεύματός του είναι και το περιστατικό του 2017, όταν κατά τον αγιασμό στο 1ο Πειραματικό Γυμνάσιο στην Πλάκα, απευθυνόμενος προς τα παιδιά, είπε:“Αγαπητά μου παιδιά και γονείς, θα ήθελα να σας πω ότι τώρα θα κάνουμε τον αγιασμό. Όσοι από εσάς νιώθετε ότι δεν σας αφορά, έχετε αμφιβολίες ή ακόμα και άρνηση είναι δεκτόν, καλά κάνετε, είναι δικαίωμα. Απλώς παραμείνετε σιωπηλοί. Σας ευχαριστώ”.

Πρακτικά λοιπόν, η πρόσφατη απόφασή του να θέσει δύο νεαρά κορίτσια ως “παπαδάκια” στον Άγιο Νικόλαο, δεν πρέπει να αποτελεί κάποια “έκπληξη”, καθώς έρχεται ως μια συνεπής ακολουθία των πράξεων και στης στάσης ζωής του.

Όπως και στην περίπτωση της χρήσης Δημοτικής γλώσσας, έτσι και τώρα ξέσπασαν αντιδράσεις, αυτή τη φορά πιο έντονες, μιας και το θέμα πήρε “διαστάσεις” στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Οι υπερσυντηρητικοί κύκλοι που τελευταία εκφράστηκαν και μέσα από τον κομματικό σχηματισμό της ΝΙΚΗΣ βρήκαν ευκαιρία να υψώσουν φωνή. Κατόπιν των αντιδράσεων, και όπως είναι σε θέση να γνωρίζει το NEWS 24/7, ο π. Αλέξανδρος ετέθη σε αργία, μέχρι η 12μελης Σύνοδος να συζητήσει το θέμα και να λάβει την τελική της απόφαση.

Αυτή τη στιγμή ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έχει μια απόφαση στα χέρια του και θα κληθεί να διαλέξει αν θα υποχωρήσει έναντι του σκοταδισμού, ή αν θα προστατεύσει έναν ιερέα που τάσσεται στην προοδευτική πλευρά των πραγμάτων, δείχνοντας την κατεύθυνση στην οποία θα έπρεπε να κινηθεί η Εκκλησία ανοίγοντας τις πόρτες της προς τις εξελίξεις της κοινωνίας και του καιρού της.

Στο πλευρό του ιερέα έχουν τεθεί δημοσίως άλλωστε, θεολόγοι και ιερείς, οι οποίοι επισημαίνουν πως δεν υπάρχει κανένας εκκλησιαστικός κανόνας που να υπαγορεύει πως, ως “παπαδάκια”, μπορούν να “υπηρετήσουν”, μόνο αγόρια. Σημειώνουν δε, πως τα “κορίτσια παπαδάκια” αποτελούν κάτι σύνηθες για τα δεδομένα της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε άλλες χώρες της Ευρώπης, αλλά και στη Δαμασκό, ενώ θυμίζουν τον θεσμό της διακόνισσας.

Κύμα συμπαράστασης από ιερείς και θεολόγους

Χαρακτηριστική είναι η δημοσίευση του Χαράλαμπου Παπαδόπουλου ή αλλιώς του Πατέρα Λίβυου που είναι γνωστός μέσα από τις προοδευτικές αναρτήσεις του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Όπως τονίζει ο ίδιος, μεταξύ άλλων, “κανένας  κανόνας δεν απαγορεύει από την γυναίκα να κρατάει την λαμπάδα στον ιερέα όταν λέει το Ευαγγέλιο, στην μικρή ή μεγάλη είσοδο, να ψαλεί στο ψαλτήρι και να βοηθάει γενικότερα το έργο της ενοριακής ζωής. Άλλωστε ο θεσμός των Διακονισών δεν καταργήθηκε ποτέ, μπορεί να ατόνησε για λόγους κοινωνικούς και πολιτισμικούς αλλά δεν καταργήθηκε. Και δεν ήταν χειροθεσία αλλά χειροτονία. Άλλωστε σε μοναστήρια και σε ναούς της υπαίθρου, στα χωριά δηλαδή που εμείς διακονούμε και πλέον το ποίμνιο είναι ελάχιστο, οι γυναίκες και τα μικρά κορίτσια διαδραματίζουν τεράστιο ρόλο και έργο στην ζωή της ενορία μας”.

Το πρόβλημα τους είναι η γυναίκα, διότι την θεωρούν βρώμικη και κατώτερη του άνδρα

Ο π. Λίβυος σημειώνει πως το βασικό πρόβλημα όσων αντιδρούν είναι η γυναίκα καθαυτή “και όχι οι τήρηση των κανόνων της εκκλησίας τους οποίους επιλεκτικά χρησιμοποιούν όπως και όπου θέλουν”. “Το πρόβλημα τους είναι η γυναίκα, διότι την θεωρούν μιαρή, βρώμικη και κατώτερη του άνδρα. Αυτή είναι όλη η αλήθεια. Όλα τα αλλά περί κανόνων είναι ένα ωραίο άλλοθι του μισογυνισμού και της ψυχοπαθολογίας τους” γράφει συγκεκριμένα ο π. Λίβυος.

“Πως είναι δυνατόν να διαιρείτε τους ανθρώπους εντός της Θείας Λειτουργίας; Κάθε διαχωρισμός εντός της Θεία Ευχαριστίας είναι τεράστιο αμάρτημα που μεταβάλει τον εικονισμό της Βασιλείας σε κόλαση της ιστορίας”, τονίζει εύστοχα.

Ο θεολόγος και συγγραφέας Παντελής Καλαϊτζίδης, σε μια ανάλογη τοποθέτηση, σημειώνει:  “…στην τελική, γιατί δεν μας λένε ανοιχτά ποιο είναι το πρόβλημά τους; Γιατί δεν το λένε ξεκάθαρα ότι θεωρούν τις γυναίκες (και τα κορίτσια) “ακάθαρτες” και μιαρές, γράφοντας στα παλαιότερα των υποδημάτων τους όλο τον αγώνα που έδωσε ο αρχέγονος Χριστιανισμός για την υπέρβαση της διάκρισης καθαρού-ακαθάρτου;”.

Ο κ. Καλαϊτζίδης κάνει λόγο για “κύμα φονταμενταλισμού” εντός των κόλπων της Εκκλησίας στη χώρα μας, για “νέο Μεσαίωνα”. “Αλοίμονο αν υποχωρήσει στις φωνασκίες και τις πιέσεις και αν ο Αρχιεπίσκοπος, όπως ακούγεται, θέσει σε αργία τον π. Αλέξανδρο προκειμένου να ικανοποιήσει ή να καθησυχάσει τους “αγανακτισμένους” πιστούς και τους εν δυνάμει ψηφοφόρους της “Νίκης””, γράφει ο ίδιος, κάνοντας αναφορά και στο κόμμα-έκπληξη που ήρθε “από το πουθενά” και έχει τάση εισόδου στη Βουλή.

Παράλληλα, ο κ. Καλαϊτζίδης στη δημοσίευσή του αναρτά φωτογραφικά ντοκουμέντα από Ορθόδοξη εκκλησία στα περίχωρα της Βηρυτού με “κορίτσια παπαδάκια”, αλλά και από τον περίβολο του Πατριαρχικού ναού της Δαμασκού όπου κορίτσια “ντυμένα με τις ανάλογες στολές υποδέχονται τον αείμνηστο Πατριάρχη της Δαμασκού Ιγνάτιο Hazim, ραίνοντάς τον με άνθη και λαμβάνοντας την πατριαρχική ευλογία”, όπως γράφει.

Από τη δική του μεριά ο διδάκτορας της Ιατρικής Σχολής του ΕΚΠΑ, παθολόγος και συγγραφέας Γιώργος Κρανιδιώτης, καλεί την επίσημη Εκκλησία να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων, κάνοντας ειδική μνεία στη δουλειά του π. Αλέξανδρου στον Ραγκαβά.

“…ο άνθρωπος αυτός είναι ένας άξιος ποιμένας, με όλη τη σημασία της λέξης. Παρά ταύτα, πληροφορούμαστε ότι ο Αρχιεπίσκοπος, πιεζόμενος από διαφόρους καλοθελητές, απειλεί να του επιβάλει το επιτίμιο της παύσης ιεροπραξιών, επειδή έντυσε παπαδάκια δύο κορίτσια την Κυριακή της Πεντηκοστής και τους έδωσε να κρατάνε λαμπάδες. Δηλαδή επειδή είχε τη φώτιση και το θάρρος να αναβιώσει, σ’ έναν ελάχιστο βαθμό, τη συμμετοχή γυναικών στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας, πρακτική που μαρτυρείται ήδη από την αρχαία Εκκλησία”, γράφει ο γιατρός που είναι κοντά στην Ενορία του Αγ. Νικολάου.

Ιδιαίτερη σημασία έχει όμως και το δημόσιο κείμενο-τοποθέτηση του π. Βασιλείου Θερμού. Ο Β. Θερμός είναι ψυχίατρος παίδων και εφήβων, Δρ. Θεολογικής Σχολής του Παν/μιου Αθηνών και καθηγητής στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών.

“Το φύλο των παιδιών που μεταφέρουν λαμπάδες και θυμιατό βοηθώντας κατά την Λατρεία δεν έχει καμία σημασία. Αυτό το διαπιστώνουμε στα γυναικεία μοναστήρια, στις ακολουθίες που γίνονται σε γυναικείες κατασκηνώσεις και ιδρύματα κτλ. Όσοι πιστοί είναι βαπτισμένοι και χρισμένοι διακονούν στη Λατρεία, αφού άλλωστε απαντούν στον λειτουργό, ψάλλουν, απαγγέλλουν κτλ, δηλαδή είναι οργανικοί παράγοντες της Λατρείας – εκτός αν κάποια σοβαρή αμαρτία τούς εμποδίζει, κάτι που ισχύει εξίσου για άνδρες και γυναίκες, όμως”, σημειώνει.

“Θα ήταν παράλογο οι γυναίκες να λένε το «Αμήν» του καθαγιασμού – προσοχή: δια του οποίου και μόνο η Λειτουργία είναι ολοκληρωμένη! – και να απαγορεύεται να μεταφέρουν λαμπάδες. Αλλά βλέπετε ότι, ενός λάθους εισαγομένου, μύρια έπονται. Το πλήρωμα της Εκκλησίας αποξενώθηκε από την ιερωσύνη των λαϊκών, με αποτέλεσμα να εισαχθούν παράλογες αντιλήψεις. Όταν ξηλώνονται το ένα μετά το άλλο θεμελιώδη στοιχεία της Λατρείας, στο τέλος καταντούμε να τήν κάνουμε αγνώριστη.

Το στιχάρι το οποίο είθισται να φορούν τα αγόρια που διακονούν στο ιερό δεν τό έλαβαν με κάποια ιεροπραξία. Και είναι πολύ λογικό διότι στην αρχαία Εκκλησία δεν υπήρχε χωριστή αμφίεση: όλων τα ενδύματα ήταν ποδήρη, φυσική εξέλιξη δε αυτών υπήρξε το στιχάρι των χειροτονουμένων κληρικών”, γράφει ακόμη, ενώ όπως σημειώνει, δεν υπάρχει κανένας κανόνας που να απαγορεύει στις γυναίκες να μπουν και στο ίδιο το ιερό βήμα. Κάνει δε λόγο για επικράτηση του κληρικαλισμού με ο,τι αυτό συνεπάγεται.

Ή κανένας λαϊκός δεν μπαίνει στο ιερό, ή εισέρχονται ευλαβείς και επιλεγμένοι λαϊκοί αμφοτέρων των φύλων
“Όσο για την ένσταση ότι απαγορεύεται να εισέρχονται στο ιερό βήμα γυναίκες, είναι απολύτως μετέωρη και κούφια, για τον εξής απλό λόγο. Ιερό βήμα στην ουσία δεν υφίσταται! Όσο λειτουργούσε υγιώς η εκκλησιολογία, δηλαδή κατά τους πρώτους 5-6 αιώνες, η καίρια διαχωριστική γραμμή βρισκόταν στην είσοδο του ναού προκειμένου να υποδηλώνει την διαφορά μεταξύ βαπτισμένων και αβαπτίστων. Όταν ολόκληρη η κοινωνία έγινε (κατ’ όνομα) χριστιανική, υψώθηκε τέμπλο και εισήχθη ο κληρικαλισμός, δηλαδή η διαχωριστική γραμμή κατάντησε να είναι μεταξύ κληρικών και λαϊκών! Τότε βαθμιαία ξεχάστηκε η ιερωσύνη των λαϊκών, έπαψαν η συμψαλμωδία τους και συναπαγγελία τους, και επεκράτησε η τραγική και αθεολόγητη συνήθεια να λέει το «Αμήν» του καθαγιασμού ο λειτουργός! Αν έμπαινε κάποιος από τους μεγάλους Πατέρες στους ναούς μας τώρα θα έφριττε, δηλαδή θα δυσκολευόταν να αναγνωρίσει ως Λειτουργία αυτό που κάνουμε…”.

“Συνεπώς οφείλει να εφαρμόζεται ενιαία τακτική για αμφότερα τα φύλα: ή κανένας λαϊκός δεν μπαίνει στο ιερό, ή εισέρχονται ευλαβείς και επιλεγμένοι λαϊκοί αμφοτέρων των φύλων. Επιμένοντας να διαχωρίζουμε τα κορίτσια από τα αγόρια στην διακονία της Λατρείας μας δεν κάνουμε τίποτε άλλο από το να διαιωνίζουμε τις αντιλήψεις, στα μεν πρώτα πως είναι κατώτερα, στα δε δεύτερα πως είναι ανώτερα. Δηλαδή συντηρούμε μια κοινωνία ανισότητας”, γράφει ο π. Βασίλειος Θερμός.

Αξίζει να σημειωθεί πως στο κείμενό του κάνει αναφορά και σε περιστατικό κατά το οποίο μητροπολίτης ζήτησε την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από τον χώρο όπισθεν της Αγίας Τραπέζης, κάτι που επίσης έφερε αντιδράσεις.

Στο ίδιο μήκος κύματος είναι άλλωστε και η ανάρτηση του καθηγητή θεολογίας, Θανάση Παθανασίου.

Όπως σημειώνει:

“Μυρίζει μπαρούτι ξανά για τη θέση των γυναικών στη λειτουργική ζωή της εκκλησίας. Αφορμή, προχθεσινή θεία λειτουργία στην οποία συμμετείχαν παπαδάκια κοπέλες. Αναμένουμε λοιπόν την στάση της εκκλησιαστικής ηγεσίας, με τον πυρσό στο χέρι μας, τοις ρήμασι Σαπφούς Νοταρά πειθόμενοι: “Μπουρλότο”!

Προσώρας, μια φυτιλίτσα μόνο! Απλώς θυμίζω την φωτογραφία της μοναχής Μαγδαληνής Μουστάκα (1880-1963), την οποία ο άγιος Νεκτάριος χειροθέτησε διακόνισσα περί το 1914. Η διακόνισσα μοναχή Μαγδαληνή ανασυγκρότησε, στη συνέχεια, την εγκαταλειμμένη μονή της Παναγίας της Χρυσολεοντίσσης στην Αίγινα, μονή ολοζώντανη σήμερα, η οποία και έχει εκδόσει βιβλιαράκι με τη φωτογραφία αυτή.

Ο άγιος Νεκτάριος είχε κληθεί σε απολογία για τέτοιες πρωτοβουλίες του, βεβαίως βεβαίως! Σχεδόν 110 χρόνια μετά, και με πολύ θεολογικό νερό να έχει πλέον κυλήσει στο αυλάκι της γυναικείας διακονίας, άντε να πεις “κάλμα” στη Σαπφώ Νοταρά”.

Ανάρτηση υπέρ του π. Αλεξάνδρου έκανε επίσης και ο πρώην υπουργός και βουλευτής, Νίκος Ξυδάκης.

Όπως έγραψε, ο ιερέας του Αγίου Νικολάου, “λαμπρύνει την Εκκλησία και την κοινωνία, με την ταπεινότητα και την παρρησία του.Τέτοιοι παπάδες ξανακάνουν το μήνυμα ισότητας και αδελφοσύνης του Ευαγγελίου δραστικό, εσαεί απελευθερωτικό. Τείχος προστασίας γύρω του, κατέναντι στους φονταμελιστές και τους φαρισαίο

Ανοίγει ξανά η πλατφόρμα του Κοινωνικού Τουρισμού, για όσους δεν πρόλαβαν να κάνουν αίτηση. Για ποιες ημέρες θα παραμείνει ανοιχτή.

Ανοιχτή θα παραμείνει η πλατφόρμα υποβολής αιτήσεων για το πρόγραμμα κοινωνικού τουρισμού εργαζομένων-ανέργων 2023-2024 από την Παρασκευή (9/6) στις 17:00, μέχρι την Κυριακή (11/6) στις 23:59, για όσους δικαιούχους και παρόχους δεν πρόλαβαν να υποβάλουν την αίτησή τους, πριν από τη λήξη της προθεσμίας την περασμένη Δευτέρα (5/6).

Η επιλογή δικαιούχων βασίζεται στη μοριοδότηση συγκεκριμένων κριτηρίων (ΑμεΑ, μονογονέας, αριθμός παιδιών, εισόδημα), μέσω του Ολοκληρωμένου Πληροφοριακού Συστήματος (ΟΠΣ) της Δημόσιας Υπηρεσίας Απασχόλησης (ΔΥΠΑ). Για πρώτη φορά, το πρόγραμμα θα ξεκινήσει έναν μήνα νωρίτερα (1η Ιουλίου αντί για 1η Αυγούστου) και αφορά σε 300.000 επιταγές, με προϋπολογισμό 35 εκατ. ευρώ. Οι δικαιούχοι-ωφελούμενοι μπορούν να πραγματοποιήσουν έως έξι διανυκτερεύσεις σε κατάλυμα που επιλέγουν από το μητρώο παρόχων της ΔΥΠΑ, κατόπιν συνεννόησής τους με τον πάροχο, με μικρή ιδιωτική συμμετοχή.

Ειδικά, για καταλύματα σε Λέρο, Λέσβο, Χίο, Κω και στον νομό Έβρου, μπορούν να πραγματοποιηθούν έως 10 διανυκτερεύσεις εντελώς δωρεάν, ενώ στα καταλύματα των δήμων Ιστιαίας-Αιδηψού και Μαντουδίου-Λίμνης-Αγ. Άννας της Β. Εύβοιας και της Σάμου, μπορούν να πραγματοποιηθούν έως 12 διανυκτερεύσεις δωρεάν.

Οι τιμές επιδότησης παραμένουν αυξημένες κατά 20% για τον μήνα αιχμής Αύγουστο, όπως και πέρυσι. Επιπλέον, για πρώτη φορά, προσαυξάνονται κατά 20% και κατά τις περιόδους των Χριστουγέννων (από 15/12/2023 έως 14/01/2024) και του Πάσχα (από 26/04/2024 έως 12/05/2024), ενώ η αύξηση ισχύει για όλο τον χρόνο για τα καταλύματα της Β. Εύβοιας και της Σάμου.

Εκτός από τη διαμονή σε τουριστικά καταλύματα, επιδοτούνται και ακτοπλοϊκά εισιτήρια. Η συμμετοχή των δικαιούχων ανέρχεται σε 25% και των πολυτέκνων σε 20%. Για τα άτομα με αναπηρία, τα ακτοπλοϊκά εισιτήρια διατίθενται δωρεάν. Όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση, για πρώτη φορά, στο φετινό πρόγραμμα διευρύνονται οι κατηγορίες των δικαιούχων, ενώ ενισχύονται οι ευάλωτες ομάδες, καθώς προβλέπεται μοριοδότηση για τα άτομα με αναπηρία και τους μονογονείς.

Ποιοι είναι οι δικαιούχοι
εργαζόμενοι με εξαρτημένη σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου κατά τη λήξη της προθεσμίας υποβολής αιτήσεων ή
άνεργοι με συνεχόμενο χρονικό διάστημα ανεργίας τουλάχιστον τριών μηνών κατά την ημερομηνία λήξης της προθεσμίας υποβολής αιτήσεων ή
ασφαλισμένοι στον e-EΦΚΑ στην επαγγελματική τους κατηγορία με εισφορές υπέρ του κλάδου ανεργίας της ΔΥΠΑ οποτεδήποτε στο διάστημα από 01/01/2022 έως την προηγουμένη της λήξης της προθεσμίας υποβολής αιτήσεων.
Το εισόδημα δεν πρέπει να ξεπερνά τα 30.000 ευρώ, εκτός αν πρόκειται για μακροχρόνια ανέργους, οι οποίοι, αν είναι άγαμοι, πρέπει να έχουν εισόδημα έως 16.000 ευρώ, αν είναι έγγαμοι έως 24.000 ευρώ, προσαυξανόμενο κατά 3.000 ευρώ ανά τέκνο ή αν είναι μονογονείς έως 27.000 ευρώ, προσαυξανόμενο κατά 3.000 ευρώ ανά τέκνο, μετά το πρώτο.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση, δεν μπορούν να συμμετάσχουν όσοι επιδοτούνται, μέσω προγράμματος κοινωνικού τουρισμού οποιουδήποτε άλλου φορέα για την ίδια περίοδο.

Τα δικαιολογητικά που αφορούν στις προϋποθέσεις συμμετοχής ή στη μοριοδότηση των δικαιούχων αναζητούνται αυτεπάγγελτα. Σε όσες περιπτώσεις απαιτούνται δικαιολογητικά, λόγω μη δυνατότητας αυτεπάγγελτης αναζήτησης, αυτά επισυνάπτονται στις αιτήσεις.

Υπενθυμίζεται ότι οι αιτήσεις υποβάλλονται στις διευθύνσεις:

Δικαιούχοι
https://www.gov.gr/ipiresies/ergasia-kai-asphalise/apozemioseis-kai-parokhes/koinonikos-tourismos

Πάροχοι
https://www.gov.gr/ipiresies/ergasia-kai-asphalise/apozemioseis-kai-parokhes/parohoi-tourismou

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τους όρους και τις προϋποθέσεις, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επισκεφτούν τον ιστότοπο της ΔΥΠΑ: https://www.dypa.gov.gr/koinonikos-toyrismos

Ακινητοποιημένα ασθενοφόρα με βλάβη στην Αττική, υποστελεχωμένο το ΕΚΑΒ στα νησιά – Πάνω από μία ώρα κατά μέσο όρο, χρειάζεται ένα ασθενοφόρο για να φτάσει σε επείγον περιστατικό, σύμφωνα με στοιχεία του 2021.

«Οι καθυστερήσεις του ΕΚΑΒ στην Αττική είναι καθημερινό φαινόμενο. Επιχειρούν 40 περίπου ασθενοφόρα πρωί και απόγευμα και 25-28 ασθενοφόρα τη νύχτα λόγω έλλειψης προσωπικού και διαθεσιμότητας οχημάτων. Χρειάζονται τουλάχιστον τα διπλάσια για να υπάρχει άμεση ανταπόκριση σε όλα τα περιστατικά. Όταν έχεις τόση μικρή δύναμη διαθέσιμη στο δρόμο δεν μας εκπλήσσουν οι πολύωρες καθυστερήσεις που φτάνουν ακόμη και τις 4-5 ώρες σε μη επείγοντα περιστατικά. Πολλές φορές όμως ένα περιστατικό αν και δεν δίνεται ως επείγον-υψηλής προτεραιότητας από τον καλούντα, η κατάσταση του επιβαρύνεται με την πάροδο της ώρας και χρήζει άμεσης αντιμετώπισης στο σημείο και διακομιδής σε νοσοκομείο πράγμα το οποίο συνέβη στην 19χρονη έγκυο από την Νέα Μάκρη» αναφέρει ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Εργαζομένων στα Δημόσια Νοσοκομεία (ΠΟΕΔΗΝ), Μιχάλης Γιαννάκος.

Με μόλις ένα ασθενοφόρο σε 24ωρη βάση βρίσκεται η Κάλυμνος, η Κως, η Λέρος, η Μύκονος, η Νάξος, η Πάρος, η Σάμος, η Σύρος, η Σαντορίνη και η Τήνος. Στην Χίο και στην Ικαρία το προσωπικό δεν επαρκεί για δεύτερο ασθενοφόρο σε όλες τις βάρδιες. Στην Ίο, στην Κάρπαθο και στα Κύθηρα το ΕΚΑΒ λειτουργεί με 1-2 διασώστες, σύμφωνα με στοιχεία της ΠΟΕΔΗΝ. «Ανθρώπινες ζωές κινδυνεύουν καθημερινά σε όλη τη χώρα γιατί το ΕΚΑΒ δεν μπορεί να ανταποκριθεί άμεσα σε κάθε κλήση που δέχεται για πρώτες βοήθειες» προσθέτει ο κ. Γιαννάκος.

Συγκεκριμένα για την Αττική, ο συνολικός αριθμός των ασθενοφόρων που απαιτούνται για την κάλυψη του πληθυσμού είναι τουλάχιστον 100 (ασθενοφόρα επειγόντων και Κινητές Μονάδες). Ο στόλος του ΕΚΑΒ για την κάλυψη του νομού ανέρχεται σε 90 ασθενοφόρα, όσα και οι τομείς. Από αυτά επιχειρούν μόνο τα 45 με 50 ασθενοφόρα επειγόντων και 6 με 8 Κινητές Μονάδες, με τις μισές μόνο να διαθέτουν γιατρό, για την πρωινή και απογευματινή βάρδια αντίστοιχα. Καθημερινά τριάντα περίπου ασθενοφόρα είναι ακινητοποιημένα λόγω βλάβης. Αυτό σημαίνει ότι 35 τομείς ασθενοφόρων καθημερινά παραμένουν κλειστοί.

Όμως, ακόμα και στην ιδανική περίπτωση, που και τα 90 ασθενοφόρα θα ήταν λειτουργικά, δεν υπάρχει προσωπικό για να στελεχωθούν. Το προσωπικό -μόνιμο και επικουρικό- που διαθέτει το ΕΚΑΒ, αρκεί για να καλύψει τις ανάγκες επάνδρωσης 50 με 55 ασθενοφόρων.

Σύμφωνα με πρόσφατα στοιχεία του ΕΚΑΒ του 2021, ο μέσος χρόνος αναμονής για ασθενοφόρο είναι:

• Για επείγον περιστατικό 1 ώρα και 15 λεπτά.

• Στην ανακοπή καρδιάς 24 λεπτά (ενώ η ανάνηψη πρέπει να ξεκινήσει τα αμέσως επόμενα λεπτά).

• Στο υπερεπείγον τροχαίο 24 λεπτά (ενώ η διάσωση πρέπει να ξεκινήσει τα αμέσως επόμενα λεπτά).

• Στο υπερεπείγον καρδιολογικό 54 λεπτά.

Για περιστατικά μικρότερης βαρύτητας ο χρόνος αναμονής μπορεί να διαρκεί ώρες. Για τα χρόνια περιστατικά (επανεξετάσεις, εξιτήρια, αιμοκαθαιρούμενοι κλπ.), υπάρχουν 7-8 ασθενοφόρα, τα οποία επαρκούν μόλις για το 30% του συνόλου των περιστατικών, που ανέρχονται στα 250 με 300 καθημερινά. Το αποτέλεσμα είναι οι πολίτες να στρέφονται στα ιδιωτικά ασθενοφόρα με μεγάλο κόστος και αμφιβόλου ποιότητας υπηρεσίες. Τα παραπάνω στοιχεία είχαν καταθέσει στη Βουλή πριν από λίγους μήνες, σε ερώτησή τους προς τον υπουργό Υγείας, οι βουλευτές του ΚΚΕ Γιάννης Γκιόκας, Λιάνα Κανέλλη, Χρήστος Κατσώτης, Γιώργος Λαμπρούλης, Διαμάντω Μανωλάκου και Θανάσης Παφίλης και ερωτούσαν ποια μέτρα προτίθεται να πάρει η κυβέρνηση, για την άμεση κάλυψη των τεράστιων ελλείψεων τόσο σε ανθρώπινο δυναμικό με προσλήψεις του αναγκαίου μόνιμου προσωπικού, όσο και σε ασθενοφόρα, ώστε να μειωθεί ο χρόνος αναμονής και να διασφαλίζεται άμεση χορήγηση προνοσοκομειακής φροντίδας, καθώς και η έγκαιρη και ασφαλής μεταφορά τους στα ΤΕΠ των εφημερευόντων νοσοκομείων.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στην πρόσφατη προκήρυξη για προσλήψεις γιατρών στο ΕΣΥ, πέντε θέσεις είχαν προβλεφθεί για το ΕΚΑΒ. Μέσα στην πανδημία, το 2020-2021 ολοκληρώθηκε μία μόνο προκήρυξη για πρόσληψη 46 μονίμων διασωστών για όλη την Ελλάδα. Το ίδιο διάστημα, οι συνταξιοδοτήσεις ανήλθαν σε 150 και το 2022 στις 100.

Την τελευταία του πνοή στην άσφαλτο άφησε ο οδηγός μηχανής, ηλικίας 29 ετών, μετά από τροχαίο που είχε με ΙΧ στην Ανδραβίδα. Το πλήρωμα του ΕΚΑΒ έσπευσε στο σημείο και παρά τις προσπάθειες κρατήσουν στη ζωή τον άτυχο άνδρα, δυστυχώς ο μοτοσικλετιστής κατέληξε.

Σύμφωνα με μαρτυρίες, η μηχανή του 29χρονου κινούνταν με κατεύθυνση προς την Εθνική Οδό Πατρών – Πύργου στο ύψος της Ανδραβίδας, όταν ένα αυτοκίνητο επιχείρησε να στρίψει δεξιά, τη στιγμή που η μοτοσικλέτα πραγματοποιούσε προσπέραση.

Αποτέλεσμα της σφοδρής σύγκρουσης ήταν η μηχανή να προσκρούσει στις προστατευτικές μπάρες και στη συνέχεια να πέσει σε αρδευτικό κανάλι με τον αναβάτη χάνει τη ζωή του.

Στο σημείο του τροχαίου στον επαρχιακό Ανδραβίδας – Κυλλήνης, μετά τη Μυρσίνη, έσπευσε άμεσα το ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ με τους διασώστες να μην καταφέρνουν να κρατήσουν στη ζωή το θύμα. Τις συνθήκες κάτω από τις οποίες σημειώθηκε το δυστύχημα ερευνά η Τροχαία Ήλιδας.

ΠΗΓΗ: cnn.gr

Με περισσότερες από 100.000 ψήφους, οι αναγνώστες ανέδειξαν τα 10

δημοφιλέστερα βιβλία ανά κατηγορία για το 2022

Οι αναγνώστες μπορούν να ψηφίσουν μέχρι τις 19 Ιουνίου στο http://www.publicbookawards.gr/

το βιβλίο που τους μεταμόρφωσε!

Με περισσότερες από 100.000 ψήφους ολοκληρώθηκε για 10η συνεχόμενη χρονιά η πρώτη φάση των Βραβείων Βιβλίων Public! Οι αναγνώστες διαμόρφωσαν τις φετινές αγαπημένες shortlist, αναδεικνύοντας τα βιβλία που τους μεταμόρφωσαν τη χρονιά που πέρασε και κατάφεραν να τους ταξιδέψουν σε μια πιο μαγική καθημερινότητα!

Η δεύτερη και τελική φάση της ψηφοφορίας των αναγνωστών ξεκίνησε στις 5 Ιουνίου και θα διαρκέσει ως τις 19 Ιουνίου, οπότε και θα προκύψουν οι τελικοί νικητές. Οι αναγνώστες μπορούν να επισκεφθούν το microsite www.publicbookawards.gr, να ψηφίσουν τους αγαπημένους τους τίτλους σε κάθε κατηγορία, όπως αυτές διαμορφώθηκαν από την ψηφοφορία της πρώτης φάσης, και να αναδείξουν τα πιο δημοφιλή βιβλία. Ταυτόχρονα, σε εξέλιξη βρίσκεται και η διαδικασία ανάδειξης των νικητών για τα ειδικά βραβεία του Θεσμού.

Οι φετινοί νικητές θα ανακοινωθούν στις 29 Ιουνίου στο www.publicbookawards.gr.

Ακολουθούν οι shortlist με τους τίτλους των βιβλίων, όπως προέκυψαν σε αλφαβητική σειρά. Οι αναγνώστες μπορούν να ψηφίσουν τον μεγάλο νικητή κάθε κατηγορίας έως και τις 19 Ιουνίου 2023:

Ελληνικό μυθιστόρημα

Όσο πάει, Βάνα Βουρτσάκη, Εκδόσεις Υδροπλάνο
Δέκα πόντους μαύρο χιόνι, Πάνος Νιαβής, Εκδόσεις Αρμός
Δούρειος Ίππος, Κώστας Κρομμύδας, Εκδόσεις Διόπτρα
Τα παιδιά της ομίχλης, Νένα Ζήση, Εκδόσεις Ενάλιος-Ωκεανός
Η καρδιά μου το όπλο σου, Γιώργος Καραγιαννίδης, Εκδόσεις Αρμός
Αγία θάλασσα, Παναγιώτης Νάννος, Εκδόσεις Πεδίο
Οι καθαροί, Φραντζέσκα Μάνγγελ, Εκδόσεις Μίνωας
Αλμύρα. Η ευτυχία αλλιώς, Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη, Εκδόσεις Ψυχογιός
Έρωτες στο παρασκήνιο, Νίκος Παπανδρέου, Εκδόσεις Καστανιώτη
Αυτή η νύχτα μένει, Θάνος Αλεξανδρής, Εκδόσεις Κάκτος
Μεταφρασμένο μυθιστόρημα

Αρχίζει με μας, Colleen Hoover, Εκδόσεις Διόπτρα
Άνθρωποι που αγαπούν τα βιβλία, Emily Henry, Εκδόσεις Διόπτρα
Αγάπησε τη ζωή σου, Sophie Kinsella, Εκδόσεις Ψυχογιός
Αποσυνάγωγοι, Oguz Atay, Εκδόσεις Gutenberg
Αναμνήσεις ενός κοριτσιού, Annie Ernaux, Εκδόσεις Μεταίχμιο
Άτλας Έξι, Olivie Blake, Εκδόσεις Διόπτρα
Αρχίζουμε από το τέλος, Chris Whitaker, Εκδόσεις Μεταίχμιο
Άλλες ζωές, Abdulrazac Gurnah, Εκδόσεις Ψυχογιός
Twisted love, Ana Huang, Εκδόσεις Κλειδάριθμος
Μπίλι Σάμερς, Stephen King, Εκδόσεις Κλειδάριθμος
Ελληνικό Διήγημα

Μηχανάνθρωποι, Γιάννης Σιδεράκης, Brainfood Εκδοτική
Είναι ζήτημα Χημ…ιου, Βαγγέλης Νάστος, Εκδόσεις Bell
Τρία δεκαοκτώ, Θράσος Καμινάκης, Εκδόσεις Καστανιώτη
Οι ενδιάμεσοι, Μαρία Α. Ιωάννου, Εκδόσεις Νεφέλη
Το κενό, Γεωργία Τσουκαλοχωρίτη, Εκδόσεις Αλεξάνδρεια
Μετέχνιο: Κυρίως τα γραπτά, Εκδόσεις Χρονικό
Απ’ το μπαλκόνι να φύγεις, Μελίσσα Στοΐλη, Εκδόσεις Κίχλη
Άπνοια, Νίκος Κουρμούλης, Εκδόσεις Κείμενα
Λυκοχαβιά και άλλες ιστορίες, Κώστας Μπαρμπάτσης, Εκδόσεις Κέδρος
Ξενοδοχεία, Μίλτος Πασχαλίδης, Εκδόσεις Αλεξάνδρεια
Ελληνικό non-Fiction

Αρχαιολογία αγάπη μου…έλα πάρε με από δω, Θεόδωρος Παπακώστας, Εκδόσεις Key Books
Αλήθειες και ψέματα για τον καπιταλισμό. 1 Για τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο, Ιδεολογική Επιτροπή του ΚΣ της ΚΝΕ, Εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή
Για όλα υπάρχει ένας μύθος, Κωνσταντίνος Λουκόπουλος, Εκδόσεις Κάκτος
Black Mirror – Ο μαύρος καθρέφτης της ψηφιακότητας, Εκδόσεις Καστανιώτη
Στιγμές επικαιρότητας 2021-2022, Χρήστος Παπανίκος, Εκδόσεις Μίνωας
Φοβογλώσσα/ Phoboglossa, Νικολέττα Τσιτσανούδη-Μαλλίδη, Εκδόσεις Καστανιώτη
Αγαπημένοι τσακωμένοι, Εκδόσεις Πεδίο
Δημόσια πολιτική και δημόσια προβλήματα, Νίκος Μιχαλόπουλος, Εκδόσεις Παπαζήση
Προπαγάνδα και παραπληροφόρηση, Άρης Χατζηστεφάνου, Εκδόσεις Τόπος
Τα backstage του ελληνικού σινεμά, Μάκης Δελαπόρτας, Εκδόσεις Άγκυρα
Ελληνική σύγχρονη ποίηση

Μ’ αγαπάς; Θέλει σκέψη, Διονυσία Καραχάλιου, Εκδόσεις Διάνοια
Ο ελαιοχρωματιστής, Γιώργος Πισσάνης, Εκδόσεις Ιωλκός
Μετέορη εποχή, Λουκάς Αναγνωστόπουλος, Εκδόσεις Γράφημα
Όποια πέτρα με θέλει να με διεκδικήσει, Νίκη Παπαθεοχάρη, Εκδόσεις Ι. Σιδέρης
Εδώ και τώρα, Λευτέρης Μανωλάς, Εκδόσεις Παπαζήση
Ψυχής μου κύματα, Λευτέρης Ζαμπετάκης, Εκδόσεις Διόπτρα
Cyborg Sapiens, Δημήτρης Ορφανίδης, Εκδόσεις Ελκυστής
Σχεδόν αύριο, Ντίνος Σιώτης, Εκδόσεις Καστανιώτη
Για τους Άγνωστους Σφαγμένους, Θανάσης Τριαρίδης, Εκδόσεις Gutenberg
Δρακοδόντι, Χαΐνης Δ. Αποστολάκης, Εκδόσεις Καστανιώτη

Ελληνική παιδική λογοτεχνία

Η αγκαλιά που ψήλωνε, Μάριος Μάζαρης, Εκδόσεις Παπαδόπουλος
Χαρούμενα γενέθλια, Απόστολος Καβαλιώτης, Εκδόσεις Παπαζήση
Τυρίνος, ο κλέφτης των φόβων, Νικόλας Σμυρνάκης, Εκδόσεις Διόπτρα
Περιπέτειες στην κουζίνα με τον Πάρη: Συνταγές για μικρά χεράκια, Ελένη Κατσούλη, Εκδόσεις Μεταίχμιο
Το δέντρο που ήθελε να ταξιδέψει, Αλεξάνδρα Μέριανου, Εκδόσεις Κάκτος
Τα φλαφ της ευτυχίας, Γιώτα Μαρίνη, Εκδόσεις Διόπτρα
Με μια κουβέρτα… στο διάστημα, Χριστίνα Κωνσταντουδάκη, Εκδόσεις Διόπτρα
Δύο κόσμοι διαφορετικοί, μια φιλία δυνατή, Π. Αθανάσιος Καρανταΐδης, Εκδόσεις Θύρα
Τα πειράματα του Mr. Chem, Δημήτρης Κουλουμάσης, Εκδόσεις Κλειδάριθμος
Το ταξίδι της σταγόνας, Νίκη Ευελπίδου, Εκδόσεις Ελληνοεκδοτική
Ελληνική εφηβική λογοτεχνία

Άσε με, ξέρω τι κάνω, Βέρα Πρατικάκη, Εκδόσεις Ψυχογιός
Αγριόπαπιες – Όνειρο δεύτερο: η εξέγερση, Γιώργος Χατζόπουλος, Εκδόσεις Πατάκη
Θησέας για μια εβδομάδα, Πάμος Ιωαννίδης, Εκδόσεις Κέδρος
Το νησί της βροχής, Δανάη Δραγωνέα, Εκδόσεις Λιβάνη
Φιλία με άρωμα λεβάντας, Αναστασία Ξενοφώντος Γαϊτάνου, Εκδόσεις Πατάκη
Ρόζα Παρκς. Για μια θέση στον κόσμο, Χρυσάνθη Τσιαμπαλή, Εκδόσεις Ψυχογιός
Το κορίτσι που δεν θυμόταν πότε φόρεσε την πανοπλία, Μάγια Δεληβοριά, Εκδόσεις Κέδρος
Με κλειστά μάτια, Αγγελική Δαρλάση, Εκδόσεις Μεταίχμιο
Παίζουμε βιβλίο; Πώς να αγαπήσουν τα παιδιά το διάβασμα (9-12 ΕΤΩΝ), Βίκυ Ξανθοπούλου, Εκδόσεις Παπαδόπουλος
Η Πηνελόπη στη Χίο, Κώστας Στοφόρος, Εκδόσεις Κέδρος
Ευ Ζην

Green Κουκμπούκ, Madame Ginger, Εκδόσεις Μίνωας
Όλα είναι σκέψεις, Ελευθέριος Γ. Ελευθεριάδης, Εκδόσεις Ψυχογιός
Από το μηδέν φτάσε όπου δεν μπορείς, Παναγιώτης Φάσσας, Εκδόσεις Ιβίσκος
Ακτίβιτι Μπουκ για μεγάλους Νο 2, Η γεωγραφία είναι πολύ κουλ!, Εκδόσεις Διόπτρα
Ναι, Στέφανος Ξενάκης, Εκδόσεις Key Books
Ζήσε. Τελικά φοβόμαστε να πεθάνουμε ή μήπως να ζήσουμε; Πατήρ Λίβυος, Εκδόσεις Ψυχογιός
Βάλσαμο, Ανδρέας Κονάνος, Εκδόσεις Ψυχογιός
Συνταγολόγιο – Μαγειρική & Υγεία, Ιάκωβος Απέργης, Εκδόσεις Καλέντη
Οι τρεις αποτυχίες, Νίκος Γιαννακόπουλος, Εκδόσεις Ιβίσκος
Έχεις τα πινέλα, Γιώργος Πράτανος, Εκδόσεις Διόπτρα
Παράλληλα με τα βραβεία κοινού, μέλη κριτικών επιτροπών θα αναδείξουν τους νικητές και στις ακόλουθες κατηγορίες:

Βραβείο Εκδοτικό Αποτύπωμα:
Στην κατηγορία αυτή θα αναδειχθεί ο εκδότης που μέσα από το έργο του έχει δημιουργήσει το δικό του εκδοτικό αποτύπωμα για την χρονιά που πέρασε. Στην κατηγορία συμπεριλαμβάνονται όλοι οι εκδότες που συμμετέχουν στα Βραβεία Βιβλίου Public 2023 και συνεχίζουν την εκδοτική τους δραστηριότητα έως και σήμερα. Τους νικητές στη συγκεκριμένη κατηγορία θα αναδείξουν τα μέλη κριτική επιτροπής, τα ονόματα της οποίας θα ανακοινωθούν, για λόγους διαφάνειας, μετά την ολοκλήρωση και ανακοίνωση των νικητών.

Βραβεία Βιβλιοπωλείων Public:
Και φέτος, για 10η χρονιά θα δοθεί το «Βραβείο Βιβλιοπωλείων Public» που θα ψηφίσουν οι πωλητές βιβλίου των καταστημάτων Public. Στη συγκεκριμένη κατηγορία υπάρχουν δύο υποκατηγορίες:

Βραβείο Βιβλιοπωλείων Public Ελληνικό Μυθιστόρημα
Βραβείο Βιβλιοπωλείων Public Ελληνικό Παιδικό βιβλίο
Η μεγαλύτερη γιορτή του βιβλίου συνεχίζεται και περιμένει τους αναγνώστες να ψηφίσουν το βιβλίο που τους μεταμόρφωσε!

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επισκεφτείτε το www.publicbookawards.gr.

ΠΗΓΗ: cnn.gr

Μία σπουδαία αρχαιολογική ανακάλυψη πραγματοποίησαν ανασκαφείς στην Ακρόπολη της αρχαίας πόλης της Κύθνου, το σημερινό «Βρυόκαστρο», αποτέλεσμα ενός συνεργατικού προγράμματος του Τομέα Αρχαιολογίας του Τμήματος Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Τμήματος του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας και της Εφορείας Αρχαιοτήτων Κυκλάδων του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού.

Η πόλη της Κύθνου κατοικήθηκε αδιάκοπα από τον 12ο αιώνα π.Χ. έως τον 7ο αιώνα μ.Χ.

ΠΗΓΗ: cnn.gr

Έντονες αντιδράσεις προκάλεσε η δήλωση του Διοικητή της ΔΥΠΑ, κ. Σπύρου Πρωτοψάλτη πως δεν έχει δεν έχει ληφθεί απόφαση για να δοθεί παράταση στην προθεσμία για τις αιτήσεις των δικαιούχων στο πρόγραμμα του Κοινωνικού Τουρισμού.

Σύμφωνα με πληροφορίες αυτό το ενδεχόμενο παραμένει στο «τραπέζι» των συζητήσεων και δεν έχει αποκλειστεί, κυρίως λόγω της μεγάλης συμμετοχής, και των προβλημάτων που αντιμετώπισαν οι χρήστες.

Μάλιστα, σύμφωνα με τα στοιχεία της ΔΥΠΑ, είναι ενδεικτικό ότι από την Κυριακή και τη Δευτέρα 4 και 5 Ιουνίου, όταν η πλατφόρμα ήταν ανοιχτή για όλα τα ΑΦΜ, υποβλήθηκαν συνολικά 579.580 αιτήσεις για 1.068.904 voucher.

Ωστόσο πολλοί είναι οι πολίτες που διαμαρτύρονται και ζητούν παράταση στο πρόγραμμα, καθώς δεν μπόρεσαν να κάνουν αίτηση λόγω τεχνικών προβλημάτων της ηλεκτρονικής πλατφόρμας.

Υπενθυμίζεται ότι, για πρώτη φορά, το πρόγραμμα θα ξεκινήσει ένα μήνα νωρίτερα την 1η Ιουλίου αντί για 1η Αυγούστου και αφορά σε 300.000 επιταγές με προϋπολογισμό 35 εκατ. ευρώ.

Σημειώνεται πως η επιλογή βασίζεται στη μοριοδότηση συγκεκριμένων κριτηρίων (ΑμεΑ, μονογονέα, αριθμό παιδιών, εισόδημα) μέσω του Ολοκληρωμένου Πληροφοριακού Συστήματος (ΟΠΣ) της ΔΥΠΑ.

ΠΗΓΗ: cnn.gr

«Η υψηλή κερδοφορία δεν συνεπάγεται αισχροκέρδεια»

Απρόσμενα κέρδη και όχι υπερκέρδη είναι ο σωστός όρος, επεσήμανε ο εκτελεστικός αντιπρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Motor Oil Γιάννης Βαρδινογιάννης, απαντώντας σήμερα σε ερωτήσεις μετόχων στο πλαίσιο της γενικής συνέλευσης της εταιρείας για το θέμα της έκτακτης φορολόγησης των ενεργειακών εταιρειών που επέβαλε η κυβέρνηση.

Ο κ. Βαρδινογιάννης σημείωσε πως η υψηλή κερδοφορία δεν συνεπάγεται αισχροκέρδεια καθώς και ότι η πλειονότητα (85%) των πωλήσεων του ομίλου πραγματοποιείται από εξαγωγές και σε χώρες εκτός ΕΕ, ενώ τα κέρδη μεταφέρονται στην Ελλάδα. Τόνισε ακόμη ότι δικαίως επιβλήθηκε η έκτακτη φορολογία καθώς η ίδια η εταιρεία είχε προτείνει στην κυβέρνηση την επιστροφή μέρους της κερδοφορίας.

Νωρίτερα ο αναπληρωτής διευθύνων σύμβουλος του Ομίλου Motor Oil, Πέτρος Τζαννετάκης, κατά την τοποθέτησή του στη Γενική Συνέλευση τόνισε ότι «με ορίζοντα το 2030 προχωράμε στο μεγαλύτερο επενδυτικό πλάνο ενεργειακής μετάβασης στη Νοτιοανατολική Ευρώπη, που αποτυπώνει τις στρατηγικές μας προτεραιότητες. Είμαστε απόλυτα προσηλωμένοι στην επίτευξη μιας ασφαλούς ενεργειακής τροφοδοσίας, την επιτάχυνση της ενεργειακής μετάβασης, καθώς και βιώσιμες αποδόσεις για τους μετόχους».

Σχετικά με την πράσινη μετάβαση και τις στρατηγικές συνεργασίες που συνάπτει ο Όμιλος, ο κ. Τζαννετάκης τόνισε πως καθώς οι προτεραιότητες του κλάδου, αλλά και του κόσμου στον οποίο ζούμε αλλάζουν, η εταιρεία αναδιαμορφώνει το επιχειρηματικό της πλάνο αφουγκραζόμενη τις ανάγκες και θέτοντας τα απαραίτητα θεμέλια για νέες μορφές ενέργειας μέσα από νέες εταιρείες και στρατηγικές επενδύσεις. Πρόκειται, όπως σημείωσε, για ένα πλάνο που στοχεύει στη δημιουργία ενός μεγάλου εύρους προϊόντων αλλά και υπηρεσιών που επιταχύνουν την πράσινη μετάβαση και καθιστούν τον Όμιλο μία ολοκληρωμένη εταιρεία ενέργειας. «Η βιώσιμη ανάπτυξη του Ομίλου μας, αποτελεί προτεραιότητα του επιχειρησιακού μας πλάνου και μοντέλου εδώ και πολλά χρόνια. Μάλιστα, η επόμενη ημέρα του Ομίλου έχει μπει σε φάση στρατηγικού προγραμματισμού πολύ καιρό πριν υλοποιηθεί το πρώτο έργο ή ακόμα και η πρώτη επένδυση. Σήμερα βλέπουμε τους καρπούς της δουλειάς και της προετοιμασίας χρόνων», τόνισε.

Τέλος, σύμφωνα με το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, ο κ. Τζαννετάκης επισήμανε πως η διαδρομή 50 ετών του Ομίλου Μotor Oil αποτελείται από σπουδαίους σταθμούς, συνεχή εξέλιξη στους κλάδους της Ενέργειας, προσαρμογή στις ανάγκες των καταναλωτών. Με την έννοια της σύμπνοιας βαθιά χαραγμένη στο DNA του Ομίλου, παρά τον παγκόσμιο πλέον χαρακτήρα και τις εξαγωγές σε πάνω από 70 χώρες, η Motor Oil συνεχίζει να λειτουργεί με τις αξίες της οικογενειακής επιχείρησης. Η έντονη εμπιστοσύνη στους ανθρώπους της, η συνέπεια, ο σεβασμός, το μέτρο, η συνέχεια, συνέπεια, σταθερότητα, η ποιότητα και η αξιοπιστία χαρακτηρίζουν κάθε επιχειρηματικό πλάνο και στρατηγική κίνηση, όπως υπογράμμισε.

Η γενική συνέλευση των μετόχων ενέκρινε τη διανομή μερίσματος ύψους 1,6 ευρώ ανά μετοχή (ήδη έχει διανεμηθεί προμέρισμα 0,4 ευρώ).

Τα έκτακτα μέτρα εξοικονόμησης ενέργειας αποφάσισε να αναστείλει η Κομισιόν. Σε ισχύ μέχρι τις 30 Σεπτεμβρίου το ελληνικό πρόγραμμα, τι θα ακολουθήσει

Δίχως έκτακτα μέτρα εξοικονόμησης ενέργειας θα κινηθεί η Ευρώπη τον επόμενο χειμώνα, όπως αποφάσισε η Κομισιόν.

Συγκεκριμένα, σε χθεσινή της έκθεση αναφέρει ότι ο στόχος μείωσης της κατανάλωσης ηλεκτρισμού κατά 10% που εφαρμόστηκε πέρυσι δεν θα εφαρμοστεί φέτος.

Το ίδιο ισχύει για το πλαφόν των 180 ευρώ/MWh στην αγορά ηλεκτρισμού, αλλά και για τα μέτρα στήριξης των καταναλωτών που έλαβαν οι απανταχού ευρωπαϊκές κυβερνήσεις.

Η Κομισιόν σημειώνει ότι η τιμή του φυσικού αερίου έχει υποχωρήσει πλέον από τα 350 ευρώ στα 30 ευρώ και η τιμή χονδρικής του ρεύματος στα 80 ευρώ/MWh. Θεωρεί ότι δεν είναι πιθανό να υπάρξουν συνθήκες που να επαναφέρουν τόσο υψηλές τιμές τον επόμενο χειμώνα, ενώ προσθέτει ότι υπάρχουν σημαντικές υποδομές φυσικού αερίου στην Ε.Ε.

Έτσι, στην έκθεσή της (και η οποία προβλεπόταν από τον Κανονισμό που ενεργοποίησε την εν λόγω «εργαλειοθήκη») εισηγείται να μην επεκταθούν χρονικά οι παρεμβάσεις στήριξης των καταναλωτών, το πλαφόν στη χονδρεμπορική ρεύματος, καθώς και η μείωση της κατανάλωσης ρεύματος κατά τις ώρες αιχμής.

Σύμφωνα με πηγές του ΥΠΕΝ, η αναφορά των Βρυξελλών δεν έχει καμία επίδραση στην ισχύ των προσωρινών μέτρων που εφαρμόζονται στη χώρα μας και τα οποία θα παραμείνουν κανονικά ενεργοποιημένα έως τις 30 Σεπτεμβρίου, έπειτα από την παράταση που δόθηκε από την προηγούμενη κυβέρνηση.

Είναι ενδεικτικό εξάλλου το γεγονός ότι, όπως αναφέρεται και στην έκθεση, υπάρχουν ευρωπαϊκά κράτη που εφαρμόζουν ανάλογες παρεμβάσεις (έχοντας λάβει το «πράσινο φως» της Κομισιόν) οι οποίες θα παραμείνουν ενεργοποιημένες για ακόμη μεγαλύτερο χρονικό διάστημα από τη χώρα μας, ακόμη και έως τις 31 Δεκεμβρίου 2023.

Έτσι, η έκθεση των Βρυξελλών «επικοινωνεί» την αρνητική στάση των Βρυξελλών στο ενδεχόμενο κάποια χώρα να αιτηθεί εκ νέου την περαιτέρω χρονική επέκταση των μέτρων, πέρα από τις προθεσμίες που έχουν αυτή τη στιγμή συμφωνηθεί. Και, ακόμη και σε αυτή την περίπτωση, το «όχι» για νέα παράταση τελεί υπό την αίρεση ότι θα συνεχιστεί και τους επόμενους μήνες η αποκλιμάκωση της ενεργειακής κρίσης.

Στοχευμένα μέτρα
Στις 6 Οκτωβρίου 2022, το Συμβούλιο αποφάσισε την εισαγωγή έκτακτων, στοχευμένων και χρονικά περιορισμένων κοινών μέτρων για τη μείωση της ζήτησης ηλεκτρικής ενέργειας και τη συλλογή και αναδιανομή των εξαιρετικά υψηλών εσόδων του ενεργειακού τομέα στους τελικούς πελάτες.

Πιο συγκεκριμένα, τα μέτρα που παρεμβαίνουν στην αγορά ηλεκτρικής ενέργειας μπορούν να συνοψιστούν ως εξής:

Μείωση της ζήτησης ηλεκτρικής ενέργειας: Ο κανονισμός του Συμβουλίου θέτει δύο στόχους, έναν ενδεικτικό (μείωση της συνολικής ζήτησης ηλεκτρικής ενέργειας κατά 10 %) και έναν υποχρεωτικό (μείωση της ζήτησης, κατά τις ώρες υψηλής ζήτησης ηλεκτρικής ενέργειας, τουλάχιστον κατά 5 %). Ο υποχρεωτικός στόχος εφαρμόστηκε από την 1η Δεκεμβρίου 2022 έως τις 31 Μαρτίου 2023.
Θέσπιση προσωρινού ανώτατου ορίου εσόδων για τους παραγωγούς ηλεκτρικής ενέργειας: Ο κανονισμός του Συμβουλίου επιβάλλει τη θέσπιση προσωρινού πλαφόν εσόδων 180 ευρώ/MWh κατ’ ανώτατο όριο για τους παραγωγούς ηλεκτρικής ενέργειας που χρησιμοποιούν τεχνολογίες με χαμηλότερο οριακό κόστος (το ανώτατο όριο εσόδων). Ωστόσο, παρέχει επίσης ευελιξία στα κράτη μέλη να αποφασίζουν πώς θα εφαρμόσουν αυτό το μέτρο σε εθνικό επίπεδο. Τα έσοδα πάνω από το ανώτατο όριο εσόδων θα χρησιμοποιηθούν για τον μετριασμό των επιπτώσεων των υψηλών τιμών ηλεκτρικής ενέργειας στους καταναλωτές. Το μέτρο ισχύει από την 1η Δεκεμβρίου 2022 έως τις 30 Ιουνίου 2023.
Υποστήριξη για τους τελικούς πελάτες: Ο κανονισμός του Συμβουλίου επεκτείνει την εργαλειοθήκη που είναι διαθέσιμη στα κράτη μέλη για την προστασία των καταναλωτών ηλεκτρικής ενέργειας, επιτρέποντας τιμές κάτω του κόστους για τα νοικοκυριά και τις μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις ( ΜΜΕ) υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Το μέτρο αυτό εφαρμόστηκε από τις 8 Οκτωβρίου 2022 έως τις 31 Δεκεμβρίου 2023.
Στο πλαίσιο αυτό τα κράτη μέλη εφάρμοσαν εκστρατείες ευαισθητοποίησης για την εξοικονόμηση ενέργειας και την κατανάλωση καθώς και γενικά μέτρα εξοικονόμησης ενέργειας, όπως δράση για τη θέρμανση των δημόσιων κτιρίων και τον δημόσιο φωτισμό.

Προκειμένου να ενθαρρύνουν την ανταπόκριση στη ζήτηση, πέντε κράτη μέλη, συγκεκριμένα η Αυστρία, η Κροατία, η Τσεχία, η Ελλάδα και η Πολωνία ανέφεραν ότι έχουν θεσπίσει επιδοτήσεις στις λιανικές τιμές ενέργειας που ισχύουν μόνο για συγκεκριμένα επίπεδα κατανάλωσης ηλεκτρικής ενέργειας.

Επίσης, άλλα 19 κράτη μέλη μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα έχουν θέσει σε εφαρμογή συγκεκριμένα μέτρα με στόχο την επίτευξη μείωσης της ζήτησης ηλεκτρικής ενέργειας σε ώρες αιχμής, όπως δημοσίευση ωρών αιχμής, επικοινωνιακές εκστρατείες και μεμονωμένα μηνύματα προς τους καταναλωτές που ενθαρρύνουν τις εθελοντικές μειώσεις ηλεκτρικής ενέργειας.

Όσον αφορά τους όγκους κατά τους οποίους μειώθηκε η κατανάλωση ηλεκτρικής ενέργειας σε ώρες αιχμής:

Δέκα κράτη μέλη, συγκεκριμένα η Αυστρία, η Βουλγαρία, η Κροατία, η Εσθονία, η Ιρλανδία, η Ιταλία, το Λουξεμβούργο, η Ολλανδία, η Πολωνία και η Πορτογαλία δήλωσαν μειωμένες ποσότητες που κυμαίνονται μεταξύ 4% και 7%.
Οκτώ κράτη μέλη, συγκεκριμένα το Βέλγιο, η Τσεχία, η Δανία, η Φινλανδία, η Γερμανία, η Λετονία, η Σλοβενία και η Σουηδία δήλωσαν μειωμένες ποσότητες που κυμαίνονται μεταξύ 7% και 10%.
Πέντε κράτη μέλη, συγκεκριμένα η Γαλλία, η Ελλάδα, η Λιθουανία, η Σλοβακία και η Ισπανία δήλωσαν μειωμένες ποσότητες άνω του 10%.

Με μία σκληρή ανακοίνωση απαντά ο ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ, στις δηλώσεις του Κώστα Αχ. Καραμανλή, σχετικά με την απόφαση του Αλέξη Τσίπρα να αλλάξει εκλογική περιφέρεια και να μην είναι ξανά υποψήφιος στον νομό Σερρών.

«Ο πολιτικός υπεύθυνος του εγκλήματος των Τεμπών, Κώστας Αχ. Καραμανλής, σήμερα επιβεβαίωσε ότι η παραίτησή του από τη θέση του υπουργού Μεταφορών έγινε απλά για να κουκουλωθεί η ασυγκράτητη έπαρση και υπεροψία του μέχρι τις επόμενες εκλογές», αναφέρει στην ανακοίνωσή του ο ΣΥΡΙΖΑ και προσθέτει: «Αντί να κρατήσει τα προσχήματα της σεμνότητας και να μην υπενθυμίζει στο πανελλήνιο την πολιτική παρουσία του, που είναι ταυτισμένη με τις χειρότερες εικόνες, έχει το θράσος να αναρωτιέται γιατί ο Αλέξης Τσίπρας άλλαξε εκλογική περιφέρεια, όπως είχε κάθε δικαίωμα».

Ο ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ καταλήγει στην ανακοίνωσή του: «Αλλά και ο ίδιος θα πρέπει να απαντήσει: Ο πόνος και η ευθιξία του για την τραγωδία των Τεμπών πόσο κράτησε; Ήταν αρκετά τα εικοσιτετράωρα που μεσολάβησαν από τη ‘συμβολική’ παραίτησή του από υπουργός, μέχρι την προκλητική επανατοποθέτησή του στα ψηφοδέλτια της Νέας Δημοκρατίας;».

Σε εξέλιξη βρίσκονται οι έρευνες του Τμήματος Εγκλημάτων κατά Ζωής της Ασφάλειας Αττικής για το έγκλημα που έγινε πρωινές ώρες σήμερα στην Πλατεία Βάθη, σε βάρος ενός 61χρονου Βούλγαρου.

Το θύμα είχε απασχολήσει τις Αρχές μόνο για επαιτεία και δεν υπήρχαν τουλάχιστον συλλήψεις σε βάρος του για κάτι βαρύτερο, ενώ δεν είχε μόνιμη κατοικία και ζούσε περιστασιακά όπου έβρισκε.

Σημαντικό στοιχείο για την πορεία της έρευνας των αστυνομικών, που μπορεί να οδηγήσει και στην ταυτοποίηση του δράστη, είναι το βιντεοληπτικό υλικό κάμερας που τον έχει καταγράψει.

Συγκεκριμένα, κάμερα έχει καταγράψει τον δράστη που βγαίνει από την οδό Καποδιστρίου και επιτίθεται στον 61χρονο Βούλγαρο με μαχαίρι, όπου τον έπληξε απανωτές φορές στην θωρακική χώρα μέχρι που τον σώριασε αιμόφυρτο και νεκρό στον δρόμο.

Το βιντεοληπτικό υλικό καταγράφει την επίθεση όπου δεν φαίνεται να προηγήθηκε κάτι μεταξύ τους, αλλά δεν μπορεί προφανώς να αποκλειστεί το ενδεχόμενο μεταξύ δράστη και θύματος είτε να είχε προηγηθεί αντιπαράθεση και μόλις τον είδε ο δράστης να του επιτέθηκε είτε εκείνη την στιγμή να είδε ο ένας τον άλλον και να διαπληκτίστηκαν.

Η έρευνα βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη τόσο για την ταυτοποίηση του δράστη όσο και για την διακρίβωση των κινήτρων της ανθρωποκτονίας.

Με τον Χακάν Φιντάν, υπουργό Εξωτερικών της νέας κυβέρνησης Ερντογάν, συνομίλησε σήμερα Τρίτη στο τηλέφωνο ο Βασίλης Κασκαρέλης, με αφορμή τις αυξημένες ροές παράτυπων μεταναστών στον Έβρο τις τελευταίες ημέρες.

Ειδικότερα, ο Έλληνας υπηρεσιακός υπουργός Εξωτερικών είχε επικοινωνία με τον νέο επικεφαλής της τουρκικής διπλωματίας, ορμώμενος και από τη μεγάλη εμπειρία του στον χειρισμό των ελληνοτουρκικών, καθώς, μετά τους συνολικά 91 παράτυπους μετανάστες που απεγκλωβίστηκαν από νησίδες στον Έβρο και μεταφέρθηκαν στο Κέντρο Υποδοχής και ταυτοποίησης στο φυλάκιο της περιοχής, οι πληροφορίες αναφέρουν ότι σήμερα εντοπίστηκαν περισσότεροι από 300 πρόσφυγες και μετανάστες στο ποτάμι, οι οποίοι επιχειρούν, φυσικά, να μπουν στη χώρα μας.

«Σε σημερινή τηλεφωνική επικοινωνία, ο ΥΠΕΞ Βασίλης Κασκαρέλης συνεχάρη τον νέο ΥΠΕΞ Τουρκίας Hakan Fidan για την ανάληψη των καθηκόντων του. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας συζητήθηκε το θέμα της παράτυπης μετανάστευσης», αναφέρει σε σχετική ανάρτηση στο Twitter το υπουργείο.

Θυμίζουμε πως το απόγευμα του Σαββάτου, λίγες ώρες προτού ο Ταγίπ Ερντογάν ανακοινώσει επισήμως ότι ο -μέχρι πρότινος επικεφαλής της τουρκικής υπηρεσίας πληροφοριών ΜΙΤ- διαδέχεται τον Μεβλούτ Τσαβούσογλου, ο κος Κασκαρέλης είχε μια ολιγόλεπτη συνάντηση με τον Φιντάν στην Άγκυρα, όπου και ταξίδεψε για να εκπροσωπήσει την ελληνική κυβέρνηση στην τελετή ορκωμοσίας του Τούρκου προέδρου.

Νέες λεπτομέρειες για την τραγωδία στην Νέα Μάκρη. Πότε εκλήθη το ΕΚΑΒ και πότε κατέφτασε. Τι αναφέρουν πηγές στο NEWS 24/7

Συγκλόνισε το πανελλήνιο το πρωί της Τετάρτης η είδηση του θανάτου της 19χρονης εγκύου στην Νέα Μάκρη. Οι αρχικές πληροφορίες για μεγάλη καθυστέρηση του ΕΚΑΒ φαίνεται πως δεν επιβεβαιώνονται.

Σύμφωνα με πληροφορίες από το ΕΚΑΒ, η πρώτη κλήση που έλαβαν από το ζευγάρι ήταν στις 10:59 το πρωί της Τρίτης, στην οποία έκαναν λόγο για ήπια αδιαθεσία της κοπέλας. Εξ ού και το περιστατικό δεν χαρακτηρίστηκε “υψηλής προτεραιότητας”.

Όπως ανέφεραν μπροστά στις κάμερες συγγενείς της νεαρής, είχε προηγηθεί στις 8 το πρωί τηλέφωνο της κοπέλας στον άντρα και την αδερφή της, με το οποίο τους ενημέρωνε ότι δεν είναι καλά και πονάει η κοιλιά της.

Στις 12:35, δηλαδή μιάμιση ώρα μετά το πρώτο τηλεφώνημα στο ΕΚΑΒ, το ζευγάρι πραγματοποιεί και δεύτερο, στο οποίο αναφέρει ότι η γυναίκα μάλλον γεννάει. Αυτές οι δύο είναι και οι μόνες καταγεγραμμένες κλήσεις προς το ΕΚΑΒ. Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, το ασθενοφόρο με γιατρό έφτασε στο σπίτι της άτυχης 19χρονης στις 13:00, αλλά δυστυχώς ήταν ήδη νεκρή.

Στην συνέχεια, μεταφέρθηκε στο Κέντρο Υγείας Νέας Μάκρης προκειμένου να διαπιστωθεί και τυπικά ο θάνατός της. Φως στα αίτια του θανάτου αναμένεται να ρίξει η νεκροτομή, τα αποτελέσματα της οποίας αναμένονται.